為什麼遊了地府之後就會有信仰?

《西遊記》中“唐王遊地府”大家應該都瞭解,這一情節很重要,因為如果唐王沒有遊地府,就不會有後來的唐僧取經。

長安城邊的涇河龍王因為與袁守城打賭,犯了天條,被判死刑,劊子手是唐朝丞相魏徵。於是涇河龍王按照袁守城的指點,找到了唐王李世民,求他就自己一命,李世民欣然同意。

第二天李世民為了救龍王,專門留魏徵陪自己下棋,結果魏徵在下棋時睡著了,在夢裡把龍王給咔嚓了。

龍王怎麼能嚥下這口氣呢?你李世民一朝人王地主,怎麼能說話不算數呢?於是夜夜前來皇宮索命,最後生生把李世民嚇死了。

可李世民上面有人啊!不對,應該是下面有人。這麼說好像也不對,總之李世民有人罩。到了地府後,不但十代閻羅親自接見,而且還有崔判官幫忙改生死簿。就這樣又得了二十年陽壽,閻王命令崔判官將李世民送去還陽。好嗨喲...


為什麼遊了地府之後就會有信仰?


不過皇帝陛下您既然下來一趟,不能白來啊,微臣也要盡一下地主之誼。這樣吧,免費贈送地府一日大環遊吧。就這樣,崔判官生拉硬拽,帶著李世民把十八層地獄逛了個遍。

期間李世民遇到了自己的父親、兄弟,還有以前打江山時被自己咔嚓掉的對手們。個個要索命,李世民真的命苦,活著時被龍鬼嚇死,死了還要被一群人鬼嚇活。

崔判官覺得差不多了,於是向李世民進言:“陛下,您還陽之後,辦個水陸法會,超度下這幫死鬼就行啦。”

九五至尊李世民也不由得感嘆:“善哉真善哉,行善果無災。善心常切切,善道大開開。莫教興惡念,是必少刁乖。休言不報應,神鬼有安排。”


為什麼遊了地府之後就會有信仰?


無獨有偶,在《聊齋志異》中,也有一個小短篇——僧孽。說的是張姓某人遊地府的故事。

話說張某死了,跟著勾魂鬼使到了地府,見到閻王后,一查生死簿,發現尼瑪抓錯了。

閻王很生氣,後果很嚴重,我們幽冥界一向“公正無私”,你怎麼能隨便抓人呢?趕緊給老子送回去。而且如果有投訴,本王拿你是問!

納尼???還不能有投訴!


為什麼遊了地府之後就會有信仰?


鬼使唯唯諾諾,立刻就帶著張某還陽。張某也是個好奇寶寶,苦苦央求鬼使,讓他帶著自己參加地府著名旅遊項目——“地府一日大環遊”。

哦喲...不得了,地府十八層地獄真真是蔚為壯觀,張某心滿意足。就在旅程即將結束時,張某遠遠看到有個和尚被用繩子橫穿大腿倒吊著,疼的哭爹喊娘。

張某就問鬼使:“這貨是咋個了嘛?”

鬼使說:“這是尼瑪假和尚,冒用僧家之名,到處聚斂錢財,結果把錢全部用在酒色賭博上。所以冥界罰他在這裡倒吊著,只有改過自新才能解脫災厄。”

張某是個好奇寶寶嘛,於是就想走近參觀一下。不看不知道,一看嚇一跳,他嘴裡的“貨”竟然是自己的哥哥。

“我的天哪,莫非我那個做和尚的哥哥已經圓寂了?不行,我得趕緊回去看看。”張某想到這裡,哪還有心思旅遊,辭別鬼使還魂去了。


為什麼遊了地府之後就會有信仰?


活過來之後第一件事就是跑到哥哥的寺廟,一進禪房就看到哥哥雙腿生瘡流膿,並且把雙腿掛在牆上,和地府看到的情形一模一樣。

“我的哥呀!你這是做啥子嘛?”

張某哥哥說:“哎呦...兄弟啊!這樣掛起來還好點,不然就痛徹心扉啊。”

張某於是把自己在地府看到的情形說了一遍,哥哥聽了之後,當時就嚇尿了,從此以後戒酒戒色戒賭,每日虔誠誦經。不到半個月瘡退了,腿也不疼了。

蒲松齡批語:“鬼獄茫茫,惡人每以自解;而不知昭昭之禍,即冥冥之罰也。”

這句話的意思是:那些聲稱沒有地獄的人,都是做惡後用以後自我安慰。殊不知陽世的惡行,在陰間都有相應的懲罰。

既然寫到這裡,小編就要說一說當今的出家人了。

只有一個字能表達小編的心情——唉...

現在的和尚,似乎已經不再關乎信仰和修行,更像是一種職業,一種謀求富貴的手段。


為什麼遊了地府之後就會有信仰?


拿著假佛牌四處兜兜轉轉,見到人就上前打個問詢“阿彌陀佛,施主,我看你...這個送給你。”道德綁架勒索錢財;

穿著一身冠冕堂皇的僧裝,擺著地攤出售各種所謂“開光”的佛教用品;

天天廟裡受香火,夜夜KTV、夜總會、酒吧笙歌;

口中頌著“空即是色,色即是空”,懷裡摟著美嬌娘;

信眾進山門不交香火錢,輕則辱罵,重則動手;

更不能容忍的,某些佛界領袖以XX寺的名義持有企業股份,甚至成立公司,宣稱要上市;

......

以上種種,小編不想說了。今兒就到這裡吧!

我若有東坡居士的文采,一定要寫首詩痛罵一番!!!


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