最近，在高校圈最火的莫過於一個老師被處分！
這個老師就是電子科技大學的鄭文峰副教授！因為討論四大發明而被處分！
而這個事情，竟然發生在985高校的電子科技大學！
還是一個道德委員會發的文件，明顯是多個人的決策！說明了這麼多的高級知識分子就是這麼認為的！太可怕了！
有良知的學者們紛紛撰文抨擊，一半因為此事確實荒唐！一半因為維護學術爭論的自由。
還有更可悲的，如果任由此事蔓延，老師們還怎麼上課？！教育將不成為教育！人將不人！國將不國！
今日因為四大發明處理了一個老師，明日可能就會因為其他學術爭論處理另一個老師！
沒有了學術，也就沒有了真理，沒有了真理，也就沒有了社會的進步！
本人認為，處分不成立，多方要反思！
首先就處分文件本身就是個笑話！理由如下：
第一，處理單位有問題。處分一般是行政處分或黨紀處分。行政處分，由電子科技大學行文，蓋電子科技大學印章；如黨員違反了黨紀，由中共電子科技大學委員會行文，蓋中國共產黨電子科技大學委員會章。
第二，電子科技大學道德委員會沒有處分老師的權利。這樣的一個委員會，是學校多個職能部門的領導和一些教師代表組成的，一般的作用是諮詢、建議等，可以建議行政機關或黨委機關給某某人處分，但不能行處分的文件。
第三，上下顛倒。看行文，道德委員會處分鄭文峰老師，如果有異議，竟然是向教師工作部反映。如真的是想教師工作部申訴，那蓋章應該是電子科技大學教師工作部道德委員會。把老子和兒子的關係弄反了！
第四，注意印章，是教師工作部代章！這就是說，我處理了你，你不服氣，再向我申訴。申訴一般都是向高一級單位申訴，由高一級單位進行受理。教師工作部這是在自己玩，明顯想玩死鄭老師。
綜上所述：電子科技大學的管理水平、法制意識、規矩意識、規章意識極差，需要好好教育！
其次，學術爭鳴和錯誤言論有區別。
諸子百家，每家都有每家的觀點，後來歷朝歷代大多遵儒家，但也沒有說其他家的言論都是錯誤的！
偉大的愛國主義詩人屈原？在學術界就有爭論，比如胡適先生就認為歷史上根本沒有屈原這個人，屈原是杜撰的；還有人認為，屈原不應該叫愛國主義詩人，因為先秦時代還沒有形成我們如今的國家觀念。
學術爭鳴，你說你的理，他說他的理，只要能自圓其說，當然有影響的觀點往往不僅能自圓其說，還能說服絕大多數人。只要鄭老師和學生在學術的範圍內討論，就無關其他。鄭老師可以用自己的觀點證明四大發明不是創新；學生也可以用自己的觀點證明四大發明就是創新。這僅是學術爭論，與錯誤言論無關，然而卻被定義為錯誤言論。推測只有一點，就是有損我們的文化自信。其實這恰恰說明道德委員會對我們的文化不自信。道德委員會要有一種古今多少事，都付笑談中的文化豪邁和文化自信！
最後，學生太不像話。
第一，學生沒水平，不知道什麼是學術；
第二，學生道德水準有待教育提高。
電子科技大學應該還鄭老師公平！
電子科技大學應該還天下大學老師一個風清氣正的學術環境！
