從中臺延伸出來的的九龍崗下，有一座依山傍水的寺院--龍泉寺，龍泉寺山門前精緻壯觀的石牌樓，是五臺山文物中最出名的石刻牌坊。它共有三門六柱，呈“一”字形，整體雄偉壯觀，巧奪天工，據說工匠們耗時六年才建成。
牌樓上的各種圖案不但精美，而且刻工細緻。花蕊、草葉，細如髮絲，薄如輕紗；走獸、飛鳥，生動活潑，呼之欲出；人物表情栩栩如生。刀工精細之處，細如髮絲，薄如蟬翼，看了真有“張口怕驚鳥，伸手恐折枝”的感覺。是一件不可多得的藝術珍品。
牌樓移植我國傳統木結構雕建，吸收民間藝術風格，並熔進作者自己的手法。其建築雕刻玲瓏、尺寸勻稱、造型別致、結構新奇、排間適當、層次井然，是繼圓明園之後，我國近代中式園林雕建中獨樹一幟的傑作。
民國十年(1921年)，龍泉寺擬定要為高僧普濟和尚修建一座捨己利墓塔。為莊嚴慎重、保時保量、上檔到位起見，採用了類似我們今天的招標、投標的方法，眾起登臨，紛紛競爭。胡公力排群雄，獨領風騷，出人意料，達標投中。當住持維恕(今山東掖縣人)親自接見胡公時，面測他雖然長得濃眉大眼、精明強幹、老練穩重、風采儀綽、饒有帥氣，但年紀輕、資歷淺、經驗少、旁無證，不免產生了疑慮之心，惟恐底事難果，於是擱置，存而不論，將工程攬給了由河北省曲陽縣而來的一班匠人。不料，工程難度漸大、要求更嚴、雕琢也最關鍵的時刻，河北匠人由於水平有限，竟半途而廢、棄之而去了。左右為難、籌謀抱歉中，維恕聘請來胡公切磋商榷，決定興廢。胡公不計前嫌，主動請纓;當機立斷，負重扛鼎，臻善修剔，揚長避短，去粗取精，拔節提高;率領徒子，積極投入;分片劃域，指定任務;井然有序，各司其職;一切就緒，全面鋪開;錘鏨起落，交響叮噹，寒暑無阻;搞得轟轟烈烈，告竣完工。墓塔崔嵬，澗水潺潺，突兀逾群，舉世矚目。萬鍾神仰，風光旖旎，無不驚歎者也。
民國十一年(1922年)，龍泉寺又要修建一座漢白玉牌樓，與墓塔爭妍匹配、相映成趣。措施如前：投票選取。一時間，四方工匠，展示亮相。胡公照例卓犖不凡，蟾宮折桂，獨佔鰲頭。他移植我國傳統的木質結構特點、風格、類型與長處，融於石雕技藝之中，彼此滲透，各取其宜，又加上苦心孤旨的不斷探索與追求，緊緊圍繞該牌樓坐落於九龍見風使舵之位的“九龍之首”，為內含自然之靈氣奕祺者，用黃蠟作始料，繪製出輪廓圖式，搭架起微型雛樣，擺放於稠人廣坐目前，讓同行評斷，辨識高低，維恕仔細審視、反覆端詳以後，驚訝不已，拍案叫絕，曰：“夫珠者，乃寶珠矣，人才耶!”
