陌上王公子
三字經裡有一段大家都熟悉的幾個字《 人之初，性本善》，可見惡人也不是生來就惡，家庭、教育、環境，都會改變一個人的性格，惡，也有分界線，惡到什麼程度？
不說以往看過的故事，就現在的社會，哪個惡人也沒有無緣無故的惡，如果我們深入瞭解，很多都是很小的時候受家庭或者社會的影響，從一個思想純淨的孩子變成現世中人人唾罵的惡人。
假如，當初他還是孩子的時候，犯了錯，家長適時的教導，有人開解，有人幫助，是不是就不會變成如今的樣子？
善良，本身是指一個人的德與行，可是，有些善卻是助長了惡的行為，不分對錯的一味盲目善良，這樣的善比惡更讓人唾棄。
善心的付出也要看別人接不接受，雪中送炭是善，錦上添花也是善，那怎樣讓我們的善做到恰如其分呢？這就要我們有分辨真善與真惡的能力。
如果你只盲目的善良，這樣的善良已經失去意義了，甚至，你的善良還會傷害到無辜的人。
農夫與蛇的故事想必大家都很清楚，你施手救助是善舉吧，可是你的善換來的是什麼？你的善良換來的是失去，也可能還有人因為你這個善舉還會被此傷害，你的這種善比惡其實更讓人憎恨。
如果惡人得不到懲罰，那麼我們的善良也將失去意義嗎？
雖然善惡相斥，但是看這個人惡到什麼程度，有些惡是可以改變的，只是他還徘徊在善與惡之間。這個時候我們的善良就會有意義，伸出援手，把他拉出泥潭，棄惡從善的例子也不少呀。善良之人有時也是拯救者，所以，我們的善良當然有意義。
對於那些大惡之人，自有公論去懲罰，我們不該因為有惡就排除善意之舉，人生本來就有黑白善惡之分，做好自己，不做惡人，心存感恩，寬容大度。
盲目的善良，沒有底線的寬容，沒有原則的大度，肆意干涉別人的人生，強制的給予，這樣的善良我想大家也不喜歡吧。
梅影千雪
惡有惡報，善有善報。正義必然要戰勝邪惡。弘揚正氣，除惡揚善。弘揚社會正能量。
追風不負歲月
俗話說“惡有惡報，善有善報。”但是現實卻可能是：好人不長壽，壞人活千年。君子多遭難，小人常逞兇。於是，有人感慨“如果惡人得不到懲罰，那麼善良也將失去意義。”
其實，如果惡人得不到懲罰，那麼，善良更顯珍貴！
人類社會應該以“善良”為基石，公序良俗才是人類生存該有的法則。一個“失序”的，惡人攢動的社會該會有多麼不堪！
惡人，有混跡於江湖黑社會的，有鑽營在政治名利場的，也有黑白兩道通吃的。
就拿《水滸傳》裡的潑皮牛二來說，平時吃喝嫖賭，尋釁滋事，橫行鄉里，無惡不作，算是十足的惡人，言語辱民肯定少不了。可是他大罪不犯，小惡不斷，可能又有自己的關係網罩著，在楊志怒殺他之前，他的惡一直沒有受到“懲罰”，是否可以說“善良”就失去“意義”了呢？顯然 不是！善良在任何時候總是那麼彌足珍貴。魯提轄拳打鎮關西之前，慷慨饋贈金氏父女路費盤纏的善舉，成了這對絕境中苦命父女的一線希望。
善良是人類社會溫暖燦爛的陽光。善良是維持社會公平正義，推動社會進步的正能量。我們也不能因為漢奸賣國賊秦檜的“惡”在他活著的時候一直沒有被清算，就說民族英雄嶽武穆精忠報國的“良”就失去了意義。
也許很多“惡”一時沒有受到懲罰，但，不是不報，而是時辰沒到。惡人牛二不是被楊志怒殺了嗎？雖然楊志拿自己的命運為這個潑皮流氓“陪葬”有點太不值得了。惡人鎮關西不是被魯提轄三拳兩腳地送到西天極樂國去了嗎？歷史是人民書寫的，生榮死哀的大惡人漢奸秦檜，後來不也被“罰跪在地”八百多年起不來嗎？看來還要一直跪下去，因為人民不可能允許賣國賊站起來！賣國賊站起來就意味著人民將要跪下去當奴隸。
天道好輪迴，蒼天饒過誰！遠的不說了，現代大漢奸集團汪精衛、周佛海、李士群之流，賣國投敵，卻無恥地說自己是為民請命，救民於水火。試問，他們哪一個有好下場，哪一個不是葬身於歷史的恥辱堆裡呢？
所以，我們決不能因為惡人暫時逍遙法外，就對未來失去了信心，那豈不是向惡人屈服，被邪惡打敗？要相信：惡人，哪怕是逃過了生劫，也絕對逃不過死難！最後的勝利只是能屬於善良的。
