“ 非常时期，再多的钱再大的房，你也只能宅家无聊的发呆，而收藏人一家正在快乐地欣赏把玩，你收藏了数字而他却藏了文化”---禅古茶人
从央视的《寻宝》，到北京台的《天下收藏》，再到河南台的《华豫之门》……
眼下，鉴宝栏目出现于各大电视台的周末黄金档，依然创下收视率新高。
这些电视节目，确实对目前的收藏热起到了推波助澜作用。
但是，并不真正代表标准科学文物鉴定趋势正规的发展方向。
众所周知，目前，我国没有专门规范鉴定市场的法律法规，也没有专门监管鉴定市场的行政部门，
各地的鉴定机构有文物行政管理部门开的，还有博物馆开的、拍卖公司开的、个人开的，良莠不齐。
目前，我国的文物、艺术品仿制活动，已进入大规模、高科技、工业化阶段，社会对鉴定的需求与日俱增，鉴定工作显得愈发重要。
作为鉴定专家，最主要的工作应该是更多地参与民间鉴定活动，
最大限度地发挥自己的作用，施展自己的鉴定技巧和方法，服务为民。
相对于工作在单位里面的鉴定专家或者学者，他们的水平有时还真不如民间鉴定人。
正所谓：真正的鉴定高手在民间。
因为他们直接深入工厂、市场，熟知造假、贩假的各种奥妙；
而且，可以看到博物馆里看不到的东西。
为此，学院派专家真应该下放实地，真正与民间高手多多交流，
取长补短，互相促进，才能真正共同推动我国的鉴定行业良性方向发展。
评价一个人，一个行业，口碑是很重要的衡量标准。
口碑分解为口和碑：这两个汉字组合在一起后，体现出来的份量，一向被我们忽视。
此处之口，即口头传播的意思。
认识、认知和知识这些东西，归根结底是一种口与口之间传递、通过无数个口背后的大脑筛选后，沉淀下来的东西。
某一门类古玩的知识、认识方法，也逃不脱这样的传递过程，
是真金白银就被互相推介，是假冒伪劣就被逐渐淘汰。
碑字，在汉文化中更具有盖棺论定的特殊意义。
可见，口碑这东西虽然看不见摸不着，却是一种比真正的刻满碑文的石碑，
更具份量的评价见证——这里要剔除掉那些刻意自拉自唱的人造口碑，
如在网上用马甲替自己造势扬名，以及哥们义气式的人情口碑，
如以亲疏好恶扬此抑彼——你有再多再漂亮的证书、再金光闪耀的头衔，不如有一个好的口碑。
好口碑就是金钥匙。
如何获得好的口碑呢？
这里我们借助一件古玩被认可的过程来说明。
实际上，收藏者在市场上发现了一件藏品，或胸有成竹或犹犹豫豫买了下来，
他的购买行为类似于写了一部稿子，
不管接下去他是去转手、送拍还是请别人看或者写文章介绍，
再或者上网交流，
他都要面对形形色色的编辑、各种各样的一审、二审和三审——各类专家、行家。
如是好书，除特别超前的和恶意打压外，
迎接他的将主要是一片赞许声，
特别是那些高素质读者的赞语，说明他这本书写对了；
如果相反，连初审都通不过，
或者虽然通过关系出版了，但骂声一片，
而且主要来自高手，而仅有的一些赞许声多出自二五眼，
那就说明写坏——买砸了，如此而已。
权威靠不住。
通过很牛的机构，出具什么证明来证实藏品价值的做法，其实很天真。
权威不是没有，但它是相对的，流动的，没有终身制。
不是靠谁封的，而是由整个相关群体的口碑塑造，
不管什么部门发的任何权威、专家证书都是虚的，只能说明过去。
眼力必须与时俱进，停滞就意味被淘汰。
出再多书也不说明问题，许多书主要是给外行看的；
即便书中有真知灼见，也只能说明过去，何况现在的许多书，本身就是膺品。
昨天你还是权威，只要你出了几个昏招，今天你可能还不如新手。
很多大拍卖行之所以得到世界各地大收藏家信任，
并不是因为他们的鉴定人原先就多么权威，或者从不出错，
而是他们的出错率相对其它拍卖行低得多，所以就有了有好口碑，
也因此建立起了一定的权威性。
过去人们手持宝物，为得到可靠鉴定而发愁；
现在是鉴定师多如牛毛，并泛滥成灾，
但人们仍为不能得到准确鉴定而大伤脑筋。
鉴定面临着空前的信誉危机。
正如这样一个问题：
以前我找过几位鉴定专家，他们都说我这两件藏品是真古董，
可北京的专家却说它们是赝品，我究竟该听谁的？
又比如：某先生坊间收藏了一件乾隆年间的书画，
此前有专家一口咬定是仿品，在活动现场却被专家当场判定为珍品。
不同的专家，竟然鉴定出截然相反的结果，人们不免心生疑虑：
到底哪位专家能够让人放心？
其实深究不难发现，在这些所谓的鉴定师中，
有的虽然有一定的专业知识，但是缺乏必要的职业道德。
比如，客户请他们鉴定，他们故意低估鉴定物，
转手又将客户的鉴定物骗取到手；
又比如，和有关拍卖公司、古玩收藏商人联手，
将真品说成是假的，将赝品说成是真的，
翻手为云，覆手为雨，坑蒙拐骗不懂行的消费者；
还有的鉴定师看钱说话，只知道投客户所好，讲客户喜欢听的，
结果吃亏的还是客户自己。
据了解，目前我国各类收藏品鉴定机构有数百家，
其中不少机构内的专家，见了藏品就一律说是真的，
还开具毫无用处的鉴定证书，每份证书收取上千元的费用。
其实，还有相当一部分所谓的鉴定家，
有的本身就缺乏扎实的文物古玩鉴定基本功，只是略懂皮毛；
有的上了几天培训班，混了一张证书，便开始自称鉴定家出来赚钱。
由于这些人缺少专业素质，鉴定时信口开河，
常常贻笑大方，误人甚多，
因此也引发了一些纠纷和官司等等诸如此类现象层出不穷。
说到仿制文物以假乱真现象，其实文物造假、高仿，在中国是自古有之的一个产业。
不可否认，从历史上来看，当今社会是文物造假、高仿最为鼎盛的时期。
无论是高仿，还是传统意义上的仿制，我们都可以把其统称为文物造假。
但是，目前我国并没有专门针对文物仿制的法律，这就造成了：
你贩卖真文物，要受到法律制裁；
而你仿制文物，反而合法的现象。
这也是为什么现在文物仿制产业迅猛发展的原因。
其实，出现仿制文物以假乱真现象，
从根本上归结，还是我国的鉴定体系不完善造成的。
首先从国家法律上来说，我们缺乏相应的法律条文，去保障文物购买者的利益。
更有行业人士指出，在成熟的国外艺术品收藏市场，
出售艺术品的机构都提供严格的保真服务，
一旦你购买的艺术品被权威机构鉴定为假，那购买者会得到全额赔偿。
而在中国，我们购买艺术品是自己负责，
买对了算我们走运，买错了只能认倒霉。
这也是值得深思的地方。
此外，我国应该建立完善的鉴定专家队伍体系。
文物专家要对这些文物做出权威的认定，只有这样，才能保证购买者利益。
还要监督和制定完善的文物鉴定专家队伍建设方案，
杜绝所谓的：我也是文物鉴定专家现象，要严格规划专家的等级界限，制定明确的标准。
由国家统一的考试、培养，确定相应的文物鉴定专家人才。
当然作为收藏者，我们也不必谈鉴色变。
在目前的鉴定行业，
还有一些规范正当的鉴定机构和德才兼备的鉴定专家，
他们堪称是这个倍受争议行业的中流砥柱。
古代文物作为中华民族的瑰宝，是我国艺术文化的精髓。
它们的收藏和传承是不容中断的。
它的收藏和延续是推动历史发展的重要信物。
其次，收藏古代文物在改变人们物质生活的同时，
也提升着人们的精神生活，收藏可以陶冶情操，修身养性，
具有物质和精神双重意义。
面对收藏和投资，不要盲目跟风，
它不仅需要有一定的经济实力，还要有鉴赏眼力和收藏耐力，
才可去追求。
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