南方有鳥，其名鵷雛！夫鵷雛發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：“嚇”！此寓言故事大意為，鸞鳥志向高遠，品行高貴，而貓頭鷹將死老鼠視為美味佳餚，擔心鸞鳥搶奪，作恐嚇狀。實屬庸人自憂，小丑作態，終究貽笑大方。
莊子應邀來梁，梁相惠子懷疑莊子佔其崗位，派人追殺莊子。於是莊子藉以上故事，譏諷梁相惠子如鴟的小人之心。同時，也自比鵷雛暗喻高潔，視相位猶如死老鼠一樣。所謂人各有志，追求迥異，而境界大小可見。另外，在逍遙遊的文章裡，莊子也提到了燕雀傾其所力，飛上近處的屋簷，沾沾自喜之餘，竟然懷疑鯤鵬的九萬里的縱橫捭闔。正應了一句諺語燕雀安知鯤鵬之志！以及朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。人以群分，物以類聚。
境界為何物？各個領域皆有不同的看法，是指人的思想覺悟和精神修養，也是一種自我把控能力，或修養水平。儒釋道主要看重精神境界，凡夫俗子，更多的是物質作用。當今社會的境界，應該是價值觀、人生觀、世界觀的三觀內容，三觀不合，境界的大小，決定了人與人的不同。
因為出發點和位置的角度差別，所以生活中我們更多的是鵷雛和鴟的角色互換。每個人都是優秀的裁判員，蹩腳的運動員。或者用句子革命的批判語言：馬列主義的手電筒，總是照別人，而從不照自己。換位思考的結果，就是我們看不上的人或看不上的事，我們自己未必做得好。曾經有一個身處重要崗位的領導，每天不安心工作，遲到早退家常便飯，並且總是洋洋自得地四處吹噓：真不想幹，沒辦法，啥事都找我，累！後來調整到一個真正的閒職，竟然工作積極認真，按時上下班，象是換了個人。這是自身從鴟到鵷雛和的昇華；還有一種人，總
喜歡請別人做自己事情，比如喝酒、打牌等娛樂活動，以為這種享受也是別人期待的，殊不知自己熱衷的活動，也許對有些人是一種痛苦，因為他們更想多回家陪陪家人，多有些自己的空間來從事自己的事情。 這種強加他人的行為，又象是從鵷雛到鴟的墮落。
總之，無論莊生夢蝶，還是蝶夢莊生，都不重要，重要的是人要知道自己追求的是什麼，別人熱愛的什麼。所謂知人者智，自知者明。無知人之智，必須要有自知之明。否則，就象開篇的寓言中的鴟，整天懷揣著個死老鼠，生怕被別人搶了去，想著都噁心！
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