“半步崩拳打天下”的郭雲深和尚雲祥

 郭雲深,名峪生,直隸深州人,從小就很喜歡武術,特別是劍術。據說他身材矮小,但是他精力旺盛,性格剛烈,很喜歡和人家比試,所以剛開始去向李洛能求教時,李洛能不太喜歡他,因此不太願意教他,後來他在李家當零雜工,也只學會一個「崩拳」。但是他一個人練了三年多,不曾間斷,李洛能看他學拳專心,因此收為門下。他朝夕苦練數十年,深得形意拳的精要,終於成為李洛能的頂門大弟子,後來遍遊各省,每逢比武都是以崩拳進半步一摧,就把對方打翻了,從來沒有遇過對手,因此威名遠播,人稱「半步崩拳打天下」。有聯雲:

  提挈自西東 崩拳開路 十年戎馬無敵手
  橫刀仰國門 雲氣鎖眉 一脈深州有英傑


“半步崩拳打天下”的郭雲深和尚雲祥

郭雲深先生像

  不過因為他性情剛烈,尚俠好義,所以一生中風波不斷,故事也比較多。光緒年間,他擔任滿清皇族載純、載廉等人的教師,後來被正定府的知府錢錫寀禮聘回家當幕賓,當時河北有一個武孝廉竇憲鈞,是三皇會的首領,手下無賴千餘人,橫行鄉裡,人稱「土太歲」,因為郭雲深初任知府的幕賓,未去拜訪,對竇某的行徑也十分不齒,不願與他有所瓜葛,土太歲聞風暗自懷恨,特地在隆平縣設宴相約。雖然宴無好宴,郭雲深還是不得不去,他一進門,兩旁就是一片刀槍棍棒,冷氣森森,只見桌上赫然擺著一把六輪手槍,「土太歲」傲然上座,毫不謙遜,存心殺他一個下馬威,不料郭雲深渾然不懼,朗聲喝道:「你魚肉鄉裡,莫非以為天下無人了嗎?我看今天恐怕是你的畢命之期了。」土太歲聞言,也不打話,抓了手槍就扣下扳機,槍聲方響,郭雲深已經騰身落在案前,左手抓住他的衣領,右手的月牙劍一揮,太歲星就此昇天去了。

  群賊大聲鼓譟,和郭雲深的從人殺成一團(有形意門的喬錦堂、周明泰和練習迷蹤拳的陳廣智等人),郭雲深一把搶過六輪手槍,對準他的徒眾作勢要射,大家一鬨而散,郭雲深便向竇憲鈞的家人說:「殺人償命,欠債還錢,你們趕快去報案,我一身抵命,絕不拖累他人。」於是入獄。

  因為當地人士紛紛收集土太歲平素不法的證據,詳文上司,為他解脫,因此改判誤殺,囚禁三年就出獄了,他出獄時,知府問他:「你的功夫荒廢了吧?」郭雲深回答:「沒有荒廢」。說完,一個虎形拳打在牆上,牆壁應聲而倒,原來他三年之中,雖然帶著枷鎖,仍然堅持練功不斷,這就是拳譜上說他「力能摧壁」的由來,後來知府便請他指導知府的公子錢硯堂。

  有一次,他想試試自己的功夫,讓五個壯漢各持一根木棍,一端頂住他的腹部,郭雲深丹田一發勁,五人一齊騰身而起,跌在一丈開外。他所練的拳,腹極實而心極虛,形式神氣沈重如泰山,而身體動作輕靈如飛鳥,除了拳法獨步一時,而且熟讀兵書,又善奇門之術,著有《解說形意拳經》,傳給孫祿堂,只可惜後來遺失了。相傳,他曾經帶劉奇蘭去肅親王府找董海川試藝,兩人苦鬥良久不分勝負,就此結為金蘭之交。也有人說,董以掌進,愈進愈廣,郭乃心服,這場比武據說便是形意、八卦合一的由來,形意拳以直勁為主,雄渾剛猛,八卦掌以橫勁為主,變化無窮,可以互相輔助,因此拳譜上說「形意帶八卦,神仙一把抓。」很多形意拳的大師都兼習八卦,像張佔魁、李存義、孫祿堂都是例子。

“半步崩拳打天下”的郭雲深和尚雲祥

尚雲祥先生像

 尚雲祥,字霽亭,山東省樂陵縣人(1864-1937),在形意門之中也是響噹噹的人物。他幼年的時候,拜在形意門大師李存義門下習藝,因他練習十分刻苦,而且專心致志,絕不旁鶩,據說他師從李存義時,只學了一個崩拳,每天便只是專心致志的打崩拳,從山東到河北,只是一路崩拳一路打去,從河北迴山東,也是一個崩拳打個不停。

  雖然只是一招,卻被他朝夕苦練,反覆琢磨,毫不厭煩,因此他會的拳架雖然不多,功力卻出類拔萃,遠過儕輩。後來被師祖輩的郭雲深相中,乃收為愛徒。經過郭雲深的親傳,在苦練之外又得真訣的啟發,於是武功大進,每出手總是一個崩拳將來人挑飛,彷彿於當年的郭雲深,因此「半步崩拳打天下」的外號也被他繼承了下來。

  除了崩拳出名之外,他創的「鷹捉」也很有名,被稱為「尚派鷹捉」。所謂的「尚派鷹捉」就是形意拳的劈拳,形意拳譜上提到「勢勢不離虎撲,把把不離鷹捉」,「出勢虎撲,起手鷹捉」,又說形意拳是「鷹熊競志」:攻像鷹勢、守像熊勢,在古拳譜中更說明心意六合的六個要求:雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲,可見鷹捉在形意拳中的重要性。

  鷹捉既是一種形意拳的要求,也是一個形意拳的「把」,在形意拳的演進過程中最後被定為「劈拳」,也就是五行十二形的起手式:「三體式」。尚雲祥依據此理創設「鷹捉」,取雄鷹搏兔之勢,以陽剛著稱。動作始如雄鷹抱翅,名曰「地雷伏」,繼之如雄鷹舉爪,名曰「地雷動」,其終如雄鷹撲兔,名曰「三陽開泰」。

  鷹捉又有正、上、合三式:「正」式生陽剛之力,養六合純陽之正;「上」式練柔化之力,化陽剛為陰柔;合式輕靈自如,含剛猛於自然,陰陽相合,如拳譜所說「拳打三節不見影,如見形影不為能」,為鷹捉的上乘境界。尚雲祥因幼年失學,沒有讀書的機會,雖然平生致力於鑽研和傳授,卻沒有著作傳世,所以他的「鷹捉功」流傳不是很廣。他平常課徒十分嚴格,教學講究實效,最注重練功、找勁,至於著法變化,則讓學生自己在實戰中去體會,不強調高著、絕著,而強調因人、因時、因地去變化。他的學生中,比較著名的是靳雲亭。


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