旅行要想有所裨益，一定要參觀省級或者市級博物館，比如西安的陝西博物館，武漢的湖北省博物館，蘇州園林博物館等等。
這次恰逢國家七十週年國慶前夕，國家為準備閱兵，關閉故宮，國家博物館，道路還四處戒嚴。三小時車程的首府北京市，讓我吃了好多閉門羹，幸好民宿附近有一家首都博物館。
參觀博物館請記住兩點，一，要有講解，你可以請講解員，也可以租電子導覽，最差關注公眾號聽官方電子導覽。二，要帶食物和水，俗話說飽足思淫慾，餓著肚子怎麼有心思研究展品和文化呢？看博物館是個體力活，營養要跟上啊！
這次博物館之旅很幸運，請到一位聯合大學文博系的小姐姐，講解生動有趣，通過重點展品的講解，把整個中國史串聯在一起。從五十萬年前，到新中國成立，讓人對中國古代和近現代史有大致概念，以前書本上學過的東西，依託古物古籍，也立刻浮現在腦海裡。
戰國刀幣和遼代雞冠壺
古代實物會隨著需求的變化而發生形狀的改變。比如春秋戰國刀幣，最初它仿造生產工具製成，刀幣上有一孔，方便人們穿繩攜帶，起初其末端較鋒利，很容易割傷自己，後來隨著刀幣流通，其刀幣尾形狀從鋒利逐漸改裝到平鈍，真正變成一種貨幣。
又如遼代雞冠壺，雞冠壺是陶瓷品，表皮顏色類似牛皮，仔細看還會發現上面有針腳痕跡，壺身有兩孔，方便繫帶。這種雞冠壺一般成對出現，被掛在馬兩側，用於飲水。
遼人陶瓷業並不發達。入中原後才學會製作陶瓷，雞冠壺也是仿皮囊的樣子製成，縫製的皮囊上的針腳，也被直接仿製到陶瓷上。就像小學生抄作文，不懂分辨，於是文末莫名出現“未完待續”四個字，這種抄法也甚是有趣。
雞冠壺的命運也和刀幣一樣，從一開始的“皮囊”變成普通漢家用的手柄水壺，也間接表明，契丹族慢慢結束遊牧生活，逐漸定居，這也是他們漢化的有力證明。
遼人的髮型相當醜，中間剃禿，兩邊留髮髻，頗似日本的"月代頭"。遼人未受過封建禮制的教育，沒有“身體髮膚，受之父母不敢毀傷”的觀念束縛，剃頭對他們不是大事。當他們穿越森林時，高高的髮髻很容易刮到樹枝，阻礙前行，倒不如無發一身輕，所以這種髮型的存在也不無理由。
沒有封建儒家思想的約束，遼人生活相當浪漫。春天要春遊，夏天要夏遊，秋天要秋遊，冬天要冬遊。遊玩活動主要以打獵為主。他們喜歡獵天鵝，湖中天鵝出現時，他們的老鷹飛出去咬死天鵝，然後他們去撿那些戰利品回家燉鵝肉吃。
閒暇時，老鷹們會落在遼人手臂上。為避免被抓傷，他們會把木頭綁在手臂上，方便鷹隼站立，這塊木頭被稱為骨質鷹突。也就是上圖那塊類似長方形的木頭。
古代“百科全書”和于謙之死
古代也有百科全書，明有永樂大典，清有四庫全書。前者是由姚廣孝和解晉編纂，共四億字，後者由紀曉嵐主編，達八億字。由於清朝文字獄的盛行，學士們編纂四庫全書時，對流傳文字有適當的刪減和修改，這造成很多文明和典故沒有得到傳承，成為古史的一大遺憾。
說完百科全書，再談于謙，此于謙非德雲社抽菸喝酒燙頭的于謙，而是明朝大臣，他清廉正直，曾解救國家於危機存亡之時，卻落得被冤死的下場，其中發生了什麼？一切要從明初說起。
明成祖朱棣八次圍剿元殘餘勢力都沒成功，到明英宗朱祁鎮那一代，國力漸不如前。他聽信太監讒言，御駕親征，結果被蒙古軍隊俘虜，長達一年時間。
蒙軍的初衷是綁票騙財，當蒙軍的撕票信被送到明朝政府手裡時，官員迅速做出反應，擁立新皇朱祁鈺，尊朱祁鎮為太上皇，對蒙古軍的挑釁和耍賴均不理會。
蒙古軍首領野先惱羞成怒，發兵攻打北京，以被于謙為首的將領擊敗。此後，俘虜皇帝成為雞肋，食之無味，棄之可惜。朱祁鎮本人極富魅力，明明是階下囚，卻和蒙軍中上下打成一片，和首領也先的弟弟成為好朋友。
最終，因失去利用價值，加上所以人都為皇帝求情。蒙軍首領把俘虜皇帝放回明朝。當代皇帝朱祁鈺不願讓出皇位，朱祁鎮又被囚禁了七年。
七年後，朱祁鎮趁朱祁鈺生病，伺機而動，發動奪門之變，重得皇位。上任後再次聽信讒言，以謀逆罪處死於謙，於是這個一心為國為民的清官，因危難時推舉朱祁鈺做皇帝，而丟掉自己的性命。
他的做法於當時絕對是明智之舉，除成功拯救明於危急水火中，也間接保住朱祁鎮的性命。然而政治從來沒那麼簡單，也是從此刻起，明朝對元軍的態度，由積極變消極，由進攻變防守，這也是明朝國力由勝轉衰的一大標誌。
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