推演的有效性，就是結果是否與現實相符，無論現在還是將來
概念推演就脫離現實，中間概念具有過程義，基本沒有現實義，也就是說中間概念因此次推演的存在而存在。
形象推演以現實形象為推演的工具，那麼作為過程的形象單獨本身不但具有過程義，還具有現實義，形象過程義與現實義可以不重合，也就是說，作為過程的形象可以通過剝離內容以完成抽象化和概念化。形象具有多義性，形象推演中形象過程義為現實形象義的選取與抽象，而選取本身又因閱讀者的理解不同而有差別，這時需要語境來限定形象過程義的選取。當抽象化後的形象重新回到現實，這時的形象以已不是現實中本來的形象，而是被抽象者抽象後重新填充內容的概念後形象，所填充內容來自於命題內容。
概念推演可以引領現實，引領現實進入飛躍或滅亡。
形象推演可以緊貼現實，緊貼現實則具有多義性從而可以因正確接受和誤解創造不同的現實。
這次偉大的床破先生完成了一個命題：向體內注射消毒劑就可以消滅新冠病毒。這個命題在邏輯上沒有問題。西方人擅於概念推演，且對邏輯的真確性深信不疑，因此美國上下有大批的人向自己體內注射了消毒劑。但問題是床破先生這次概念推演使用了形象，把現實形象納入了概念推演過程。而這一概念推演賦予形象的內容是完全不同於這一形象的現實內容的。於是美國出現了大批因向體內注射消毒劑而死亡的事例。
這樣的事在中國是不會發生的，因為中國人是不相信任何脫離現實的東西的，同樣也不相信那些無法通過現實檢驗的邏輯命題。
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