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試試接受孔子親傳的弟子大約有三千多人，其中，出類拔萃、精通六藝的學生，一共有七十二人，世稱“孔門七十二賢”，子路就是這七十二賢之一，也是陪伴孔子時間最長的弟子之一。
雖然孔子在收徒時主張有教無類，但是子路的入門經歷卻是格外另類的。子路一生志氣剛強，性格直爽，在拜入孔門之前，他常常身穿奇裝異服，到處顯示自己的威風和無敵。他還非常瞧不起孔子的學說，認為孔子的三寸不爛之舌，終究敵不過他三尺寶劍的鋒利，所以，他屢次以武力冒犯孔子。
那麼，是什麼促成了子路的改變，使其心悅誠服地拜倒在孔子門下呢？
原來，孔子因儒學名聞天下，但在儒學的耀眼光芒之下，他自身孔武有力的特點卻受到了人們的忽視。
實際上，他身上流著商朝王室的血液，本身就是帝王之後，到了他這一代，雖然王室的光輝早已離他遠去，但這種基因卻從未徹底消失。孔子的父親郰梁紇還是魯國的一位將領，曾經在攻城時用一隻手託舉起整個城門。
按照現在的長度單位計算，孔子身高足足有兩米二，加上孔武有力，面對子路的挑釁，孔子其實並沒有放在心上。
子路見到自己引以為榮的武力被孔子輕鬆化解，又被孔子設計出的一系列禮樂儀式慢慢引導之後，終於心悅誠服，通過孔子學生的引薦，請求拜孔子為師，並很塊地就成為儒家思想的堅定推動者和實施者。
子路很不喜歡道家的消極避世思想。
公元前517年，子路追隨孔子前往楚國，途中遇到很多隱居的所謂高人，這些人甚至試圖讓子路離開孔子，打消改變世界的念頭。子路對他們的態度給予了堅定的反駁。他認為：普天之下，莫非王臣。一個人如果有才能，那麼不當官是不仁義的表現。如果只想著自己一家一戶的親人倫理關係，卻坐視社會的動亂而不管，這是一種典型的雙重標準。沒有一國，哪來的家？如果只圖潔身自好，卻完全不給國家和社會貢獻任何價值，這哪裡是仁義的表現呢？
子路隨孔子周遊列國後，在孔子的積極鼓勵之下，他前往衛國擔任蒲邑市長，以工作能力受到人們的稱道。子路在衛國一直工作生活了將近20年，但他為人畢竟太過忠勇，在衛國發生內亂的時候，因拼死保護賢臣孔悝，而被亂刀剁為肉醬。
子路被後世尊為“孔門十哲”之一、“二十四孝”之一、“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。綜觀子路一生，除了他的忠勇足以為後世瞻仰外，他堅定的跟隨孔子實現政治理想的作風，也值得我們努力效仿。
這就是《論語-微子篇》第7章背後的故事。
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