今天，你在網上生氣了嗎？
不知道從什麼時候開始，新聞評論、微博回覆和視頻彈幕成為了我人生中的三大“添堵聖地”。本來懷著輕鬆的心情刷刷手機，卻分分鐘就被勾起了吵架的慾望。
就連原本作為我最重要的精神角落之一的B站，也不知何時起變成了幾乎可以比肩“愛優騰”的KY彈幕集散地。所以今天，就來聊一聊關於“彈幕禮儀”的話題吧。
彈幕文化，或者說彈幕本身，起源自日本視頻分享網站niconico動畫，後來通過A站引進中國，並在B站發揚光大。
不過其實日本網友口中的“彈幕”，指的是如同集中的炮火一樣大量的從屏幕飄過的吐槽，也就是現在我們所謂的“刷屏”。只不過由於後來國內網友的普遍誤用，彈幕也就用來指代每一條觀看視頻時彈出的評論性字幕了。
相比起獨立於視頻的存在評論頁面，彈幕的特點在於它的實時性，和一種其實並不存在的互動性。
大量的陌生網友針對實時的、具體的片段做出有針對性地評論，讓觀眾獲得了一種“實時互動”的錯覺，也有一種彷彿正在和朋友一同交流的虛假的陪伴感。
隨著彈幕網站的興起，彈幕文化也逐漸形成，除了評論和吐槽之外，也出現了許多其他魚龍混雜的其他內容，既有字幕翻譯、註腳解說之類的實用彈幕，也出現了人身攻擊、惡意刷屏之類的惡意彈幕。為此，以B站為首的彈幕網站也將“彈幕禮儀”的建立提上了日程。
對於“不遵守彈幕禮儀”的“指控”，往往有人搬出“言論自由”作為擋箭牌，最後發展成一場“那我罵你也是我的言論自由”的無限循環。
要知道，言論自由並不等於自由言論。言論自由指的是個人擁有發表言論的行為上的自由，並不意味著擁有一切內容上的自由。
要知道，一切的自由都是相對的、有限的自由。而對於發表言論的內容而言，不損害他人的權益便是其中的一道明確的邊界。也正因此，一些涉及造謠、侮辱、人身攻擊的彈幕是絕對被禁止的惡意彈幕。
但是其他的言論是否就全都符合“彈幕禮儀”了呢？其實並不是，彈幕禮儀要比所謂的“言論自由”的標準還要更高一些，因為在“不損害他人的權益”的基礎之上，利益本身也包含了尊重他人的感受等更高程度的社交要求。
這也就是為什麼在翻唱視頻刷“我覺得不好聽”這樣的彈幕，本質上並沒有超越作為的“言論自由”，但卻在某種程度上卻超過了“彈幕禮儀”的範圍，會迎來“不好聽就別聽”這樣的回懟。
對於那些破壞氣氛的彈幕的作者，網友們常常用“KY”稱之。
“KY”一詞來源於日語的“空気が読めない”羅馬音縮寫，用大家熟悉的話講，就是那些不懂得察言觀色、沒有眼力見的人。
但這也不禁讓人思考：難道彈幕禮儀本質上就是要人虛偽的隨大流嘛？不幸的是，這個問題的答案似乎是肯定的。
“彈幕禮儀”是否是虛偽的？其實從本質上看，不過是在討論“禮儀”本身是否是虛偽的。
作為一套社會法則，本質上講，禮儀是一套用來保證每一個人的基本權利得到尊重的客觀標準，無謂好壞。
對於那些懂得尊重的人來說，禮儀不過是一套自然而然地行為模式；但對於缺乏對別人尊重的人來講，禮儀便是一副虛情假意的面具了。
歌德曾說：“在這個世界上，冷漠與厭惡像在自己家裡那樣自在，無拘無束。”而禮儀存在的意義，正是用來掩蓋和約束人性中的利己主義。這或許是一項虛偽的美德，但這份虛偽對於人類文明的發展又不可或缺——這是我們獲得平等尊重的根基，也是我們和平共處的保障。
因此，無論你是否又尊重他人的意願，但是在言行舉止上必須體現出尊重，這樣的共識便是“禮儀”了。
而“彈幕禮儀”，顧名思義，它的內核也應該是“尊重”二字。
按理來講，“尊重”並非難事，至少在現實生活當中絕大多數人還能按照“禮儀”行事，為何一到了網絡世界，大家的戾氣就變重了呢？
如果說禮儀是給人性中的惡披上了一層溫柔外衣的話，匿名便是為它帶上了一個頭套，讓大家可以“真實而自由”的表達自我，而不再受制於“尊重”的侷限。
美國心理學家菲利浦·津巴爾多曾經做過一個著名的“模擬監獄”實驗。他發現在實驗室中穿著白色外套並戴著頭套的女性，比穿著普通衣服、佩帶著寫有姓名的身份牌的被試者，會對受害者施以更長時間的電擊；而早在此前，美國社會心理學家費斯汀格也在相關心理實驗中證明，在陰暗環境下穿上布袋裝的學生比坐在寬敞教室裡、具有高辨認性的學生會更加猛烈地抨擊自己的父母。
而網絡，便是這種“匿名制服效應”的最佳實踐地，僅僅通過一個頭像或一個暱稱來代表自己的人們，更容易地進入到“去個性化”與“去責任化”狀態，淡化個體的自我觀察和自我評價，從而降低個體責任和個人對社會評價的關注。
有人曾進行了一項對比：在2001年，有研究者在雅虎搜索引擎上搜索到含有“婊子”字眼的中文網頁有809個，含有“狗屁”字眼的中文網頁有1359個，而含有“他媽的”的網頁則有3305個。2006年3月10日，有人再次通過雅虎搜索引擎進行搜索，搜索到含有“婊子”字眼的網頁有506000個，含有“狗屁”字眼的網頁有654000個，含有“他媽的”字眼的網頁有1700000個。2006年，用相同搜索引擎搜索到的含有“婊子”、“狗屁”、“他媽的”的網頁數量已經分別是2001年的大約6000多倍、400多倍和600多倍。
因此，網絡上的惡意彈幕，或者說是一切的網絡暴力，本質上都是深植在互聯網基因裡的絕對自由，和人性中的惡的衝動共同催生出的一場狂歡。
因此，要想實現真正的“彈幕禮儀”，必要的監管和網絡實名制的普及才是真正有效的措施。又或者，運營者們應該開闢彈幕的“分級制度”，保留了人們宣洩不滿的渠道，也讓觀看視頻的人可以選擇享受自己的一方淨土。
