價值觀就是一個人要知道什麼是人生值得追求的境界，用普通的話來講，人類要追求什麼？這個追求什麼就是你的價值觀。
有些人的價值觀認為人就是要吃飽喝好，像這樣的價值觀我們稱之為庸俗，其實不是庸俗而已，他是比較動物性，他只希望自己和自己的孩子過一種動物的生活，以為它就最有價值了。
真正對人、對人的意義認識的人，他不在這裡說價值，他在另外一個層次說價值。另外一種境界說價值，那麼要看他的境界高或者低了。
有的是比較低的，比如說治國平天下，那是價值了吧？這種價值還是比較低的。
“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”，往這裡去追求價值，這才是真正的價值，因為它是純粹的價值。
所以一個人不是為了培養孩子將來能夠賺大錢，掌大權，升大官，甚至也不在於這個孩子有學問，有才華，能創業，成為社會的精英，甚至也不是這種人，到最後不是追求他要治國平天下，而是他要成為一個“人”，他要合乎人之道，而這個人之道就是天之道，所以要“志於道”。
這樣他人生的價值觀就漸漸地從動物性往上升，升到最純粹的境界。
而這裡有一個一般人比較不容易知道的關鍵，就是一種效應，什麼意思呢？
一個能夠志於成為社會精英的人，他能夠發大財，掌大權，那是不在話下的。就是說一個社會精英是比較容易發財的，比較容易升官的。
所以升官發財對一個有志於成為社會精英的人，他認為這是容易的，所以他是要成為社會精英。怎麼成為社會精英呢？他有學問有才華，就能夠成為社會精英。
所以我們只追求學問才華，你就不必再去管你的升官發財了。能夠成為社會的精英，有學問有才華，是不是就夠了呢？
如果不夠，還要加上有品德有智慧，那就不是為了自己的升官發財，而是為了他的生命的無窮性，他要“己欲立而立人，己欲達而達人”，那麼你要“己欲立立人，己欲達達人”，你首先要有學問有才華，其次還要有這個心量。
於是我們就看，要有學問有才華是比較容易的，要有這種“立人達人”的心量是比較不容易的。
這個越不容易的，就代表越有價值。不是嗎？
你要買一斗米比較容易買，你要買一頭牛就不容易買了；你要買一頭牛容易，你要買一套房子就不那麼容易了。那不是房子的價值比牛高嗎？
一個人要叫他“己欲立而立人，己欲達而達人”，這個還不容易，可見這個價值更高。
而這個人價值越高，他必定能夠完成比較低的這種追求。或是更進一步說，縱使他不能完成比較低的追求，他也無所謂，他也甘願。
因為人生的價值、人生的意義、人生的追求不在這個地方，是在更高的地方。
所以你認為什麼才是做人的意義，這是你自己立志跟你教你的孩子最最重要的一個竅門。
這個竅門不開，你浪費了自己，也浪費了你的孩子。不是嗎？
所以有些時候要放棄某些東西，這個放棄不是不要，而是無所謂、不在乎，有也好，沒有也沒有關係。
做人為什麼不做得簡單一點呢？為什麼不做得暢快一點呢，坦蕩蕩一點呢？
我們要培養孩子，就是要培養這樣子的人才，使他成為這樣的人。那怎麼使他成為這樣的人呢？
你一定要先有這個價值的認識。更高上去，剛才講過了，一步一步地高，高到最後是隻有一個念頭，“志於道”。我們叫他學道。
注：文章來自王財貴先生《教育的價值觀》，圖片來自網絡，版權歸原作者所有。
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