安倍
中日两国有着深厚的文化交流基础，自有历史记载到现在大概有2000多年了。先贤曾说“人之初性本善，性先近习先远”人与人的本性生下来都是一样的，但是随着环境的改变却会变成大不相同了，中日两国也可以这样比喻。眼见临国在文明历史的道路上越走越远，而我们的文明却创造得轰轰烈烈。
就以圣人孔子为例，我们来“温故而知新”一下。
孔子
首先就来看看影响深远的“中庸之道”。
众观中国历史，中华民族内心深处一直奉行着不偏不倚的“中庸”文化。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中庸”一直是我国传统文化的核心观念，它的智慧一直受到历代圣贤的推崇。
所谓“中庸”，其实有很多人都理解错了，都以为它要求的是一种平庸，庸俗的处世态度。实则不然，它的真正的意义可以从两个方面来讲，其一表达的应该是中不偏，庸不变，持之以恒的精神态度。其二表达的则是中正，平和，有修养有道德，在自我情绪管理上能够做到不偏不倚的控制能力。
从中庸之道衍生出的一种道德观成就了另外一种精神思想：“德不孤，必有邻”，就是说，做人处事只要凭着道德良心来做，肯定就会有志同道合的人愿意过来帮忙，甚至一起发展，而不是被人孤立。《大戴礼记·曾子立事篇》说：“君子义则有常,善则有邻”，则是从另外一个方面义和善来表达道德的意思的。
从“中庸之道”到衍生出的“德不孤，必有邻”的道德观，它们之间存在着一种继承和创新的关系。
之所以我们能够做到几千年的文明都长盛不衰，主要还是离不开我们是个爱学习重视学习，懂得继承愿意创新的民族。
《论语》子曰：“君子食无求饱,居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这里就说了应当向有道德有修养的人学习，从而纠正自己的错误，取其长处，补自己短处。
论语
除此之外，中华民族还是个爱思考的民族。《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆”，就是告诉我们只是学习不思考也不行，那样会变成死读书死学习，永远学不到真谛。而如果只是思考不学习，就会变成空想，心中的疑惑永远无法解答。
中华民族更是一个懂得谦虚礼让的民族。《论语》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，就是说众人之中，总会有能力比自己强的人，要虚心请教学习，别人的优点要吸取过来，缺点要过滤掉，并且要反省自己有没有，有的话要改过来。
用现在的话来说就是“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，要想一个国家或者一个民族在历史的舞台上走得更远更久，就必须要有所担当，敢于面对过去才可能发展未来。
前几天，日本首相安倍晋三透过视频向我们表达了70周年国庆大典的热烈祝贺。这个往日的文化小弟，在经过了西方工业化的革命洗礼之后，终究还是回来了。对此，你是怎么看待中日文化交流的呢？
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