“一本好书，你把它读一万次，它并不能改变你的气质，它唯一可以改变的是你的思维！”
书籍只是一种精神的粮食
前言
不知道什么时候开始，就有人说：“读书可以改变气质。”这句话不能不说很有正能量，它鼓舞了很多在困境中的人奋发学习，甚至有的人因此改变了命运。
不过，从客观的角度来说，这句话并不符合事实。没有任何证据证明人的气质因为读书而改变了。
气质，一个被误解的词语。
气质，它显然不是中国文化的本土词汇，它是一个心理学的术语，一个外来的词汇。
气质是表现在心里活动的强度、速度、灵活性与指向性等方面的一种稳定的心理特征。
人的气质差异是先天形成的，受到神经系统活动过程的特性所制约的。
很明显，气质先天已经形成，人一出生就基本定型，很难改变的。
气质表现为：有的人好动、有的人文静、有的人内向、有的人喜欢与人来往等等。气质与人的外貌是两回事，根本不同概念。
不同的气质没有高低之分，不能说好动的气质比内向的气质好。
气质同样不能决定一个人的成就，每个人可以通过努力，取得某方面的成就。
例如，内向的气质在做生意方面没什么优点，但是在下围棋方面，它又是很好的优势。
☞气质是一种稳定的心里特征
气质与外貌
由于我们中国人的习惯，我们认为气质就是外貌。我们常说：这个人很有气质，指的是这个人外貌不错，很吸引人。
☞气质美女是网络常见的词语，但是这只是指外貌，而不是人的心理。
在现代，外貌可以通过手术进行改变，但是手术不能改变气质。
正是我们很多人错误地把气质和外貌画上了等于号，所以才出现了“读书可以改变气质”的说法。
读书与气质
在中国，不少人相信：“读书可以改变气质。”
他们的理由是：由于读书的缘故，思维得到开发，人的精神面貌为之改变，举止投足之间由原来的粗鄙转为高雅，于是人们认为读书改变了气质。
支持这种说法的最典型的例子就是三国时代的吕蒙。粗鲁的吕蒙文化素质低，在孙权劝说下，读书学习，最后变得谈吐文雅，连文人鲁肃都佩服不已。“士别三日刮目相待”就是形容读书改变了一个人。
可是，吕蒙改变的只是思想，并没有改变样貌，也没有改变他内心的气质。吕蒙依然好动，只是在严肃的场合里，他知道了儒家的行为规范，符合所谓的君子之道而已。
我们来看看一些相反的例子，有的人就算他学富五车，所谓的“气质”（外貌）没有丝毫改变。
☞著名散文家——林清玄
台湾著名散文家林清玄，文章禅意幽深，文笔隽美，可是他不是美男子。他常年在深山修心养性，琢磨学问，可是在世人眼里，他依然没有文学家的“气质”。
☞这是美国作家海明威年轻时代的照片，长得很帅气。
☞老了之后的海明威，依然帅气，只是留了胡子。
原来长得帅气的人，不管有没有读书，他都帅气，都有世人眼里的“气质”。
原来是不帅的人，怎么读书，在世人眼里，都是没有“气质”。
世人这种把外貌跟气质挂钩的偏见，导致很多有学问的人被人误解，遭到很多不公平的待遇。
例如，孔子对前来求学的澹台灭明（子羽）不理不睬，只因子羽长得丑。子羽只好离开孔门，自学成才，成为楚国一方大儒，追随者众多。孔子后来感叹：“以貌取人，失之子羽。”
澹台灭明
后记
气质是一个人先天形成的心理特质，一般不会改变。气质没有好与坏的划分，只是不同而已。
由于语言使用习惯的偏差，很多人把气质等同于外貌，因此产生了很多误解。
读书可以改变思想，但不能改变气质，思维的高深与外貌没有关系。
☞一个人无论外貌是丑是俊，我认为都要读书。读书可以明理，虽然改变不了外貌，至少让我们有机会选择自己的人生。
