他是全中国人都耳熟能详的人，一直被叫做白脸奸臣；
他是个业余诗人，诗人的头衔可能是最不起眼的一个；
但他写诗时爱摆的姿势，你肯定知道，
那个把所有专业诗人秒杀地无地自容的姿势，专有名词叫做“横朔赋诗”；
是的，他就是诗人曹操。
01
你不会想到，像他这样的人会是一个诗人。
他生逢三国乱世，出身宦官世家，少年时他是个放荡不羁的富二代，被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”，青年时镇压黄巾起义，从中年时起，挟天子以令诸侯。
从履历看的出来：此人大部分时间，不是在打仗，就是在去打仗的路上，与其说他是诗人，不如称他做战神。当然，也有人称他做杀人机器，死在他手上的人，光是名人就可以拉出一个长长的名单。
但，这样的一个人，在戎马生涯之余，居然还手不释卷，读书写书。他除了写本行当的兵书《孙子略解》、《兵书接要》之外，居然格外中意写诗。
写诗这项文艺属性极强的业务爱好，在大部分人眼里，和优雅闲适、风花雪月才是好搭档。诗人这种职业，在大部分人眼里，也不过是神经过于敏感，写写四季风物，写写小情小爱，把纤细的文艺细胞展现在写景咏物、抒情写意里面而已。
如果用这样的标准来套，曹操不是一个诗人。你很强想象，一个手握重兵的权臣，一个把持朝政的枭雄，居然在百忙之中，写几句诗。或者就算你看到了他的诗，也怀疑他的诗里是不是有股血腥气、有股阴谋味儿、有股压迫感？
故事里的他，狡诈残忍，杀人如麻，史书上的他，位高权重，声明显赫，这和人们心目中敏感善良、纤弱细腻的诗人，根本不相干。
曹操，就是一个颠覆你对诗人所有印象的诗人。
做一个诗人，他的确业余，一他不需要以此为生，二他不屑以此为生。他虽然有“捉刀”行为，但写诗却一向坚持亲力亲为，光是这一点，足以打很多帝王级诗人的脸，比如一生留下四万首诗的乾隆。
02
熹平三年（174年），20岁的曹操举孝廉，就此踏入了仕途。他亲眼目睹了汉末的乱世。热血青年的他，也曾不畏强权，忤逆权贵，也曾在董卓入京倒行逆施之时，以一己之力抗拒拼杀。
你从他的诗里，能读到时事的艰难和义士的悲壮：
惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。
……
贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
这是一个亲历者写的纪实诗歌，虽然他没有和杜甫一样被称为诗史。
东汉末年的历史如此活生生地展现出来：董卓沐猴而冠，随意废立人君；曹操力主杀董卓，组织队伍，为了扩大影响力，把盟主之位让给了自己的发小、出身四世三公之家的袁绍。
谁料，讨董大旗竖起来之后，各派畏首畏尾，不敢真刀实枪地干。
曹操虽有心讨伐，却因势力单薄而落败。所以他的悲伤，带着落寞和不甘，他把不为人知的血泪，一点点地注入了诗歌当中。有时，他是悲伤的：
播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
更多的时候，他又是奋发的：
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
很快，他看惯了联军内部的自相残杀，对拱手相让的盟主袁绍和袁术兄弟争夺权力的行为失望透顶：
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
更难得是，他还看到了战乱之下，民不聊生的惨状：
铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
这首诗，甚至在讲述这段史实时，被反复拿来佐证。想想吧，那是怎样一副悲惨的景象：
连年战争导致将士的铠甲不离身，长出了虱子；百姓们相继死于战争，荒野上白骨累累，千里之内都听不到鸡鸣之声。
面对着惨绝人寰的景象，诗人曹操除了用笔记录，表达同情和愤慨，再感叹几声悲天悯人之外，似乎也无法多做些什么。
即使他只做了这些，这首《蒿里行》的乐府诗，已经达到了一部优秀诗歌的水准，它形象生动，蕴含深厚，感情真挚动人。
作为一个诗人，我们实在不能再苛求他什么。
和他同时代的诸葛亮，另一位搅动三国政局的风云人物，都这样说过，在这样的乱世中，他最原始的心愿不外乎：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
03
从讨伐董卓开始，政治家曹操在外人看来，是开了外挂。从此，他金甲披身，收刘备，战吕布，讨二袁，征官渡，风光无限。
作为诗人曹操，他另有一个善感的灵魂。他也曾经历过风雪交加、食宿无依的困苦，他也曾厌倦过无休无止的战事，真诚地在诗人写道：“延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，恩欲一东归。”
你看，这就是诗人曹操。他细腻敏感，他以诚示人，毫不避讳地写他思归的心情。他的诗，就是这样不经意地拨动了读者的心弦。
如果他写的诗，像现在的重生类网文一样，不断叫嚣着我强悍，我牛叉，我天下第一，都来膜拜我吧。那样的他，可能和他一代奸雄的表象更相配，却不是诗人曹操。
一个优秀的诗人，必须具备讲真话的胆识和悲悯的情怀，曹操做到了。
建安十二年（207)，曹操北征乌桓，消灭了企图和乌桓联合的袁绍残部，得胜回师。途经碣石，他意气昂扬地挥笔写下了一组气势磅礴的组诗，《步出夏门行》。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《步出夏门行》是源自古乐府的诗歌体，曹操却一向拿乐府诗写时事。诗体虽然是旧的，但那强烈的个人体验，却是无比新鲜的。
这首诗，是诗歌史第一首写景诗，它也的确对得起这个第一。大海的广阔象征着诗人视野的广阔，他站在碣石山顶，居高临下，兴致勃发。虽然面对着秋意萧瑟之景，却无半点的悲秋意绪。
你可以说，这是因为他刚刚打了胜仗，当然心情好，所以能一改文人悲秋的习气。但是，当他败走华容道时，也能昂天大笑，这就说明，他是一个不太为外界得失改变的人。
这才是我们的诗人曹操，他不管身处成败荣辱何境，都能看到外物之美，所以在他笔下，大海有辽阔之美，秋天有璀璨之美，星汉日月各有其美！
当一个诗人，把笔触落在了无垠的宇宙当中时，才真的理解了生命。
这种境界，只有其时其境的曹操才能写的出来。他的胸襟抱负，他的大气乐观，他的雄心壮志，都一一体现在那样不同凡响的山山水水、草木秋风之中。
诗人曹操一不经意，开创了好几个先河：借古乐府写时事；写景写出了诗人之心；发扬现实主义，关照内心。
他的诗，像他的万丈雄心一样，令人过目难忘。
04
诗人之所以被称为诗人，还因为他们能道出人人心中皆有，却人人笔下都无的那种说不清道不明的意绪。
这不，53岁的诗人曹操紧接着，又写了一首《龟虽寿》。
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
东汉以降，繁琐经学让文人们失去了写诗的热忱，他们似乎只会写些歌功颂德的汉大赋；而汉末战乱，又让脆弱的诗人们，一再感叹“昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？”
所以，曹操的这首诗，简直是当时诗歌中的一股清流。
多少老同志，把“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”写成条幅，挂在客厅里以自勉。可见曹操写出了多少人的共同心声。
如果有诗词引用排行榜的话，这句诗肯定要上前三。千百年来，曹操的诗以“梗慨多气”的风骨及自强不息的精神，震荡着天下英雄的心灵。
它深深印在每个到了老年仍渴望建功立业之人的心上，成为一代又一代人的集体无意识。
现在，他可以对十几年前感叹民生多艰的自己，给出一份满意的答卷。这份答卷，不是用锦绣文章写就，却让世间文人的生花妙笔，都黯然失色。
他的夙愿，他的追寻，他的期望，早在看到“生民百余一”的那天起从来未曾变过，所以才会百折不挠，愈挫愈勇，誓不回头。
他是一个理想主义者，一个永远不服老、愿意为自己信仰奋斗到底的热血青年，不管被人叫做枭雄还是奸臣，他心中的英雄梦想，从未破灭过。
所以，有时候得庆幸：幸亏曹操只是个业余诗人，没把写诗当成主业。历史不缺个把个优秀的纪实写景诗人，却缺一个真正有能力拯救黎民于水火的英雄。
试想一下，在三国那样的乱世，如果没有他，战火可能会烧毁整个国家。
曹操不但自己带头写诗，也召集了一大帮诗人写诗。他“外定武功，内兴文学”，平定北方、休养生息，社会风气为之一变。
雅好诗文的曹操，身边很快聚集了“建安七子”等一大批文人，慷慨悲壮的诗风成为主流。
他们和曹操一样，经历过悲欢离合，看惯了生死离别，深知生命苦短，时不我待，所以积极通脱，用笔端直抒胸襟，将风骨融入诗篇，掀起了诗歌史上文人创作的第一个高潮。
将个人风格构建成一种美学风范，诗人曹操实在功不可没。
就连外行都知道，三曹父子个个能诗，曹丕留下了史上第一首七言诗，留下了“盖文章经国之大业，不朽之盛事”这句经典文论，而曹植，则成了连李白都仰望的大神级诗人。
05
54岁的曹操，已经过了知天命的年纪。但他的诗歌生涯，还差一篇扛鼎之作。很快，这个契机在他率百万大军南下渡江时，来到了。
大战在即，主帅却在一个明月当空的夜里，在大江之上置酒设乐，宴请诸将。曹操体内的诗人灵魂，再一次主宰了他的身体。
只见他喝得酒酣耳热，取来跟随自己征战多年的一只朔，立在船头，即兴创作，慷慨高歌。
——大概是这首《短歌行》太美了，以致于一向损曹操的罗贯中都放下成见，用了大量篇幅来描述这首诗的诞生背景。既然《短歌行》作于哪年尚无定论，那我们姑且取信这种让人热血沸腾的说法。
让我们延续着这种说法，把这首诗录完：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
这首诗，朗朗上口，意境辽阔，只读一遍便能征服读者。
不管小学生还是大学生，读了都会觉得心中升腾起万丈豪情，感叹一句，虽不能至，心向往之。
有的诗根本不用问好在哪，它可能只是给了你一个模糊的感觉，却征服了你的心。如同武功高手以气御剑般，他以雄浑悲壮之气驭诗文，把自己的一颗赤子之心，捧给你看。
这样的曹操，全然没有了战争贩子的硝烟味儿，也没有了阴谋家的奸诈气息。
在诗里他霸气外漏不假，却忧从中来，感叹“人生几何”，如果再向上天借五百年，他会弹起琴瑟吹起笙乐，招揽更多的贤才！
愿意像周公那样，虚心接受天下贤人志士，希望贤才帮助自己建功立业，完成统一天下的宏图大愿！
来吧，四海八荒之内的人才，你们都到我的碗里来吧！
他敢作敢当敢说真话，从来不惮被人看出野心，看出抱负，看出能耐！
由此，我们读懂了诗人曹操。
