到宋朝建立的初期，也就是大約公元1000年的時候，黃河向北、向南、向東三股奔流，而向東的流向是濮陽、聊城、禹城、臨邑、濟陽，從惠民縣西南角入境，過惠民縣的先棣州，再過濱州城西部，從利津、沾化、無棣縣入海，大致與今天的徒駭河一致，在宋朝初年的一段時間內，向東的河道即經過濱州的河道基本保持主流的地位。
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宋仁宗慶曆八年（1048年），黃河“商胡決口”，商胡埽在今天的河南省濮陽市。黃河主流由此由向東經過濱州改為向北，大致經過清豐、南樂、大名、館陶、武城、棗強、冀縣、武邑、獻縣、青縣、靜海縣，從天津入海。需要注意的是，雖然主流向北，經過濱州的支流並不斷流。“商胡決口”後的40年內，黃河屢屢決口，北流主河道容納不了，常決溢，分成數股，史書上常說“二股河”之類，其中嘉祐五年（1060年），在大名衝出一條支流，過夏津、武城、德州、滄州，由黃驊東流入海，這是一段時間內的主要“東流”，甚至是幹流。宋朝人所說的東流，主要是指由黃驊入海的這條“東流”。滄海橫流，滄海桑田。這條“二股河”“東流”也不是固定的，也常在今天的馬頰河一線、從無棣入海，若說清楚了，就不是黃河了。
宋神宗熙寧十年（1077年），黃河“曹村決口”，曹村在濮陽。黃河漫溢中州，南北分流，一支從泗水入淮水，水淹徐州，蘇軾正擔任徐州太守，他有飽含感情的文字記載。此後，黃河常堵常決，有“大河為患，歲歲決溢”之說，如元豐二年（1079年）濮陽決、元豐四年（1081年）小吳決、元符二年（1099年）內黃決，其主流在天津至黃驊間入海，被分成東流、北流。德州、滄州至天津的華北平原，飽受水災之苦，讀來讓人心酸的例子是乾寧軍改名清州。乾寧軍大致包括今天的青縣、靜海縣，《清州靈津廟記》記載說：宋徽宗大觀二年（1108年），“河水時至，自乾寧軍而上八百里，清湛一色，可燭鬚眉，日晶月輝。帝曰：其以乾寧為清州。”
總之，無論東流、北流，這時節的濱州屬於黃河以南，舊河道基本廢棄，人民生活比河北富裕，棣州、濱州是北宋的賦稅來源地。北宋人一直把黃河工程當成國防工程，所以，屢興大役，以至於“歲歲決溢”，勞民傷財。在人為和自然等多重因素干擾下，北宋黃河的主流河道時間都很短，最長不超過三十年，而且都是同時南、北，或者東、北混流。北宋朝最怕黃河南流，威脅都城開封，所以，凡是黃河向南決口，必定堅決堵復，可惜，人算不如天算。建炎二年（1128年），東京留守杜充在今天的河南滑縣掘開黃河企圖以水代兵，阻止金兵南下，黃河從清河入淮河，清河即泗水，從此南流開始成為主流，從此，濱州也成為金朝的濱州，與黃河暫時分離了。
黃河水量少，含沙量大，“善徙”，也就必須善改名，改來改去，後人很難弄明白。南宋時期，《治河圖略》記載：建炎、紹興以後，“黃河決入鉅野澤，溢於泗水，以入淮海，謂之南清河；由汶水合濟水，至滄州入海，謂之北清河。”最要命的是，中州大地有蒲城。有的史料簡單到黃河水淹蒲城，走清河，入海。蒲城，即今天的河南省長垣縣，這與我們濱州的蒲城，風馬牛不相及。
金朝時節，黃河依舊經常決口，水淹中州大地。《金史》黃河志記載說：“大定八年（1168年）六月，河決李固渡，水潰曹州城，分流於單州之境。”來年，朝廷派員巡察河務，“新河水六分，舊河水四分”，即向南的新河與向北的舊河河水四六分流，到金朝明昌五年（1194年），黃河北流基本斷流，直到金朝滅亡了，蒙古人佔領中原了，黃河北流才徹底乾涸了。僅就治理黃河而言，金朝也是苦命的朝廷，黃河在中原大地屢屢決口，黃水橫流，漫溢四方。在這裡，特別說明一下，所謂的清河、南清河、北清河、濟水、泗水、濟水故道等等，都被後人說成是黃河，在一段時間內，都是黃河的支流，也都不是今天的河流。
北宋末年至金朝，由於黃河長期不在濱州境內入海，這裡越來越水草豐美，人煙稠密。證明濱州這裡富裕的最重要的證據是行政建制，宋朝慶曆二年（1042年），渤海縣的招安鎮升格為招安縣，統屬於濱州，1073年，招安縣又併入渤海縣，元豐二年（1079年）重置招安縣，金朝明昌六年（1195年）改招安縣為沾化縣。渤海縣即今天濱城區，招安鎮即今天的沾化古城鎮。金朝明昌三年（1192年），渤海縣的永利鎮升格為利津縣，統屬於濱州。
濱州這裡退海成陸，主要是黃河淤積的傑作。 從1048年黃河主流離開濱州，水勢漸次減弱，經過大約二三十年的光景，黃河就在濱州境內斷流了。關於金朝的黃河中下游河道，不僅《金史》說不明白，《元史》也說不明白，後代的學者們至今也沒有說明白。時光匆匆，轉眼就是八百年的光陰。
蒙古人佔據中原之時就是飽受黃河之苦之時，其覆亡的導火索也是黃河，“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”，修河的幾十萬民工正飢餓勞累、怨聲載道之時，有人登高一呼，呼啦啦，元朝的大廈就傾覆了。《元史》黃河志開篇就說：“黃河之水，其源遠而高，其流大而疾，其為患於中國者莫甚焉。”不過，對於濱州百姓來說，這裡離黃河太遙遠。
明朝時，黃河依舊常決口，在鄭州、開封、蘭考一線至山東曹縣決口，水淹中州大地，主流向南會合泗水、淮水入海。僅就治理黃河而言，明朝依舊苦命，直到滅亡，還在治河。《明史》黃河志最後的段落是這樣表述的：崇禎“十六年二月，堪賡上言：‘河之決口有二：一為朱家寨，寬二里許，居河下流，水面寬而水勢緩；一為馬家口，寬一里餘，居河上流，水勢猛，深不可測。兩口相距三十里，至汴堤之外，合為一流，決一大口，直衝汴城以去，而河之故道則涸為平地。怒濤千頃，工力難施，必廣浚舊渠，遠數十里，分殺水勢，然後畚鍤可措。顧築浚並舉，需夫三萬。河北荒旱，兗西兵火，竭力以供，不滿萬人，河南萬死一生之餘未審能應募否，是不得不借助於撫鎮之兵也。’乃敕兵部速議，而令堪賡刻期興工。至四月，塞朱家寨決口，修堤四百餘丈。馬家口工未就，忽衝東岸，諸埽盡漂沒。堪賡請停東岸而專事西岸。帝令急竣工。六月，堪賡言：‘馬家決口百二十丈，兩岸皆築四之一，中間七十餘丈，水深流急，難以措手，請俟霜降後興工。’已而言：‘五月伏水大漲，故道沙灘壅涸者刷深數丈，河之大勢盡歸於東，運道已通，陵園無恙。’疏甫上，決口再潰。帝趣鳩工，未奏績而明亡。”
清朝，黃河主流仍然向南，似乎與濱州隔著萬水千山，不過，藕斷絲連，很快的，咸豐五年（1855年），黃河在銅瓦廂決口，穿過運河，衝入大清河，隆隆的洪水震天動地向濱州而來，濱州與黃河扯不斷理不清的情緣又開始了新階段。
扒著門縫看歷史。黃河與濱州的情愫，符合辯證法的思想。通俗地說，就是不在這裡，也在這裡。放在一個較長的歷史時空裡，五十年沒有並不代表百年沒有。
宋朝、元朝、明朝、清朝，黃河主流不長期、長流在濱州境內，但並不說明黃河“枝流”不通過濱州入海，偶爾的，黃河決口後的支流從大清河入海。宋元明時期，黃河依舊有向北的支流，每逢在北岸決口，常衝進大清河，過濱州入海。《清史稿》黃河志說：順治“七年八月，決荊隆朱源寨，直往沙灣，潰運堤，挾汶由大清河入海。”此次黃河由大清河道入海，濱州地方誌多有記載、濱州鄉賢如杜漺等也有記載。
扒著門縫看歷史。生活是一團麻，歷史更是一團麻，有些能解開，有些就是些解不開的小疙瘩。許多史料說的“漢唐故道”和“京東故道”等等，是過先棣州、路過濱州城西部的故道，有的地方誌說馬頰河是舊黃河，也有的說徒駭河是舊黃河，我個人認為都正確，是指不同時期的黃河而言，其入海口眾說紛紜，有利津、蒲臺、濱州、沾化、無棣等說法，其實際是一種說法。唐朝初年，沒有濱州、利津、沾化，這些地方都是蒲臺縣的一部分，所謂蒲臺的說法當然是正確的。後人附會，從濱州入海，因為五代時設置了濱州，而蒲臺、利津、沾化縣是濱州的轄縣，當然正確了。再就是老百姓說的黃河“龍擺尾”，俗話說一表三千里，黃河入海口處不修大壩，黃河口南北稍微一擺動就是百八十里，就從蒲臺縣隔著利津到了沾化，這沒有什麼奇怪的。
扒著門縫看歷史。後人常用新的觀點為歷史名人、歷史事件平反，改變了歷史時空、歷史環境、歷史背景，任何人、任何語言都可能被曲解，這與濱州境內的黃河由異曲同工之妙。如新世紀的黃河口，從濱州套爾河口到壽光羊角溝的小清河口，黃河在這裡到處漫溢，地下河道縱橫，新的陸地生成，變成良田成為村莊，居住在這裡的後人很難說明白。
侯玉傑
2020年4月20日，星期一
