秦代文學的唯一作家是李斯。李斯，楚人，曾師事荀卿。入秦為呂不韋舍人，後為秦丞相。作於始皇十年的《諫逐客書》是李斯的一篇名作。是李斯的一篇優秀古代公文，這裡的書不是書信而是上書與表性質類似。統一前他的《諫逐客書》，指出秦統治者”逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯”之非計，不僅表現了政治家的遠見，而且也真實地反映了戰國晚期鬥爭劇烈、各國統治階級爭取人才的歷史。這是一篇富於文采、趨向駢偶化的政論散文。它首先歷敘秦穆公以來，都以客致富強而成霸業，以見用人惟材，不必限於本土。然後列舉種種器物玩好，雖不產於秦，而秦用之，以與異國人材相比，揆之以事理，說之以利害，更加強了說服力：文章排比鋪張，有戰國縱橫辭說的習氣。而文辭修飾整齊，音節和諧流暢，與漢初散文和漢代辭賦也頗為接近。
文章頗具藝術特色，開門見山，落筆入題。居高臨下，切中要害，選材精當，層次井然，正反對比，相互映襯，鋪陳誇飾，排比對偶。錢鍾書先生曾說：此書歷來傳誦，至其命意為後世張本開宗，則似未有道者。二西之學來華，儒者闢佛與夫守舊斥新知，訶為異端，亦以其來自異端耳。為二學作護法者，立論每與李斯之諫逐客似響之應而符之契。文章辭采華美，排比鋪張，音節流暢，理氣充沛，有戰國縱橫家說辭之風，兼具漢代辭賦之麗，有極強的理論說服力和藝術感染力。
以史為鑑，我們更要學習李斯的為人正氣，從全文的意思和藝術手法中感慨古人的心氣與智慧。就事論事，文章所表現出不分地域，任人唯賢的思想順應歷史潮流的進步。駢體初祖，對後世駢文的發展有深遠影響。
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