龍脈，是指那些起伏的山脈，中國古代的帝王們大都相信風水，他們認為只有將自己的陵墓建在風水比較好的龍脈上，才能庇佑後世之君，但是你們發現個問題沒，號稱萬山之祖和中華龍脈發源地的崑崙山，為何從來沒有發現過任何一個皇帝的陵墓？
崑崙山，又稱為崑崙虛、中國第一神山、萬山之祖、崑崙丘或玉山，崑崙山是亞洲中部的大山系，也是中國西部山系的主幹，崑崙山的源頭是黑海，黑海海拔有4300米，湖水清澈，鳥獸成群，野生動物非常的多。
崑崙山脈西起帕米爾高原，橫貫新疆和西藏，伸延到青海境內，全長差不多2500公里，平均海拔為5500-6000米，寬為130-200公里，全山脈西窄東寬，總面積有50萬平方公里。
中國有著非常多的神話傳說，其中最多的是崑崙神話，崑崙神話主要記載了人類從誕生到發展的重要歷程，距離今天已有360萬年的歷史，崑崙神話的產生、過程與中華民族的生存發展息息相關。
在《山海經 海內西經》中記載，崑崙山是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城，據說這位天帝是黃帝，當時管理崑崙山的山神叫做陸吾，他是人的面孔，老虎的身子，有九條尾巴（出自山海經西山經）。
崑崙山的名人有西王母、盤古、女媧、九天玄女、后羿和嫦娥，傳說崑崙山共有一到九重天，凡是能夠在九重天的，都是有大神通的人，如西王母和九天玄女。
在佛教傳入以前，王母娘娘是中國歷史上第一個大範圍相信和流傳較廣的“神”，海外學者稱之為“中國第一神”，那時候的人們普遍信仰王母娘娘，在典籍中西王母的形象是“載勝、虎齒、豹尾、穴居”，到了《漢武內轉》和《漢武故事》的時候，西王母才成為我們印象中雍容華貴的群仙領袖，西王母的宮殿也是極其壯觀。
比較出名的有如“閬風巔”、“天墉城”、“碧玉堂”、“瓊華宮”、“紫翠丹房”、“懸圃宮”、“崑崙宮”等，無論是後世的《神異經》還是《西遊記》中的王母娘娘，他們的都是根據古籍中崑崙山上的王母神話傳說而演變。
光緒年間，甘肅道教胡真人和張理清道長二人前往崑崙山脈尋找傳說中的萬神之鄉，行至青海省樂都縣馬營孔家嘴附近的時候，發現那裡的地勢猶如蓮花，非常的玄妙，於是發動信徒在花蕊位置修建“崑崙道觀”，歷時30年的時間，終於修建成了一進五院、前後八卦、坐北朝南的崑崙萬神宮。
此宮雕樑畫棟、氣勢恢宏，吸引了大量信徒前來膜拜，可惜在後來的十年中化為廢墟，實則可惜，1988年，雖然在原址上重新修建了崑崙道觀，但早已沒有了當年那種“聖地”的感覺。
那麼既然崑崙山和中華民族的發展歷程有著息息相關的關聯，且這裡風水這麼好，為什麼古代帝王不在這裡修建陵墓呢？原因其實很簡單。
原因一，敬畏之心，古代帝王大都相信舉頭三尺有神明，他們相信有神仙的存在，所以縱然是秦皇漢武兩位雄主，也始終謙卑的敬畏天地，崑崙山這種住著神仙的地方，縱然給他們膽子，他們也是不敢在此修建陵墓的。
原因二，龍興之地，古代帝王非常敬畏自己的祖先，他們認為自己之所有有此成就都是先人們的風水庇佑功勞，所以他們死後寧願埋在自己祖宗的龍興之地附近。
原因三，疆域範圍不包括，古代科技落後，沒有現在的“地球”概念，像崑崙仙山這種荒無人煙的地方，他們最多就是知道有這麼個地方，稍微考慮下當時的情景就能知道，這種地方不值當佔領，既然不佔領，自然也就沒有埋在此處的說法了。
綜上所述，這也就是為什麼至今在崑崙山都沒有發現過帝陵的根本原因了。
