近日，國家農業農村部發布了一項名為《國家畜禽遺傳資源目錄》的公開徵求意見，瞬間在網上引起了軒然大波。
其中並沒有將狗列入傳統畜禽，而按照全國人大常委會通過的《關於全面禁食陸生野生動物的決定》，凡是沒有在《目錄》中標列出的陸生動物都被認作是野生動物，並且禁止食用。
不僅如此，《目錄》中還特意提到了一點，由於狗狗已經上升到了伴侶動物，加上西方文明國家都不吃狗肉，因此我們也不要吃。
那麼，我們要不要禁止吃狗肉呢？我的意見是，不應禁止。
1.
首先關於文明的問題，從中國出土的遺蹟中便可以發現，早在一萬年以前，狗便已經成為人類狩獵時的助手。與此同時，也有許多狗死後被吃了。
而到了文明時代，狗與豬、牛等一同被列為“六畜”。由於狗具有便於餵養、繁殖力強、容易宰殺等特點，吃狗肉變得日益普遍起來。商周時期，狗肉還是一種只有貴族才能享用的食物，出現在周天子宴會的菜單上；到了春秋戰國時期，原有禮制無法維繫，普通人也開始吃狗肉。
並且直到如今，狗肉都一直是許多人餐桌上的美味佳餚。如此長的時間，足以證明狗肉是一道安全且美味的食物。
相比之下，西方的鵝肝反而更像是野蠻的作物。
一塊鵝肝，需要將鵝固定在一個地方，不準其運動，並且每天將過量的食物塞進鵝的胃裡，為的就是製造出一塊肥美的鵝肝。
簡而言之，鵝肝就是鵝的脂肪肝，越是肥胖的鵝肝，那些西方人越是甘之若飴，莫非這就是文明？
那麼為何吃狗肉就被認為是野蠻，吃鵝肝就是優雅呢？顯然，學習西方所謂的“文明”是一個笑話。
當然，這裡也理解為何許多人仍然厭惡吃狗肉，並且也希望別人能夠不吃。因為這些人養狗，並且對其傾入了自己的情感。
正如當年孟子說過，有一次齊宣王坐於堂上，有人牽著一頭牛從堂下經過，齊宣王見狀，問道：“這是要把牛牽到哪裡去？”那人回答說：“要將它拉去祭祀。”齊宣王當即表示：“放了它，我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，就這麼毫無罪過的被拉去殺掉。”那人問道：“那麼就不需要祭祀了嗎？”齊宣王說：“怎麼不需要祭祀呢，換一頭羊就行。”
顯然，如今一些愛狗者的行為，與齊宣王也類似。
對於這種行為，孟子解釋稱：“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
什麼意思，就是君子對於禽獸，看到他們活蹦亂跳的樣子，就不忍心看到他們死去；聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。
那麼要如何做呢，孟子認為，君子要把廚房按在離自己較遠的地方。
顯然，對於愛狗者而言，對狗狗傾入了感情，就不希望它們受傷的心情是可以理解的，但即便是孟子也沒有強迫別人不再去宰殺牲畜，而是遠離就好。
2.
當然，對於許多愛狗者而言，仍然是希望能夠禁止殺狗吃狗肉的。一個理由是目前國家仍未頒佈對狗肉的檢疫標準，同時也沒有正規的狗肉廠，因此許多狗肉來源不明，都是偷盜，或者搶來的。
但事實上，早在2011年，農業部就已經印發《犬產地檢疫規程》等3個動物產地檢疫規程的通知，具體通知可以上國家農業農村部查詢，可見檢疫標準其實是有的。
而另一方面，我國的沛縣、玉林以及延邊朝鮮族等地區，都有吃狗肉的習俗，當地擁有多個狗肉廠。
以沛縣的一家狗肉製品有限公司為例，一個月的狗類屠宰量便達到了20萬條，如果這些狗的來源都是通過偷竊，那麼那些盜狗隊得有多瘋狂，整天嗚嗚泱泱，騎著小摩托四處打狗嗎？
如果真有這種法外之地，早就在輿論上引爆全國了吧。
還有許多愛狗者表示，狗本身的產肉不多，投入的成本太大，經濟上顯然是不划算的，因此許多狗肉廠都是收購偷來的狗。
但誰養殖肉狗是依靠狗糧來的呢？愛狗者天天餵食自己的愛犬好的食物，便已經忘記了狗其實是雜食動物嗎？
以農村的土狗為例，大多數農村人只是餵食一些剩菜及米飯就可以，非常好養活，成本根本就不大。“狗改不了吃屎”這句諺語，更表明了狗的食物有多廣。
此外，對於許多愛狗者擔憂，自己的愛犬可能會被盜過去當成狗肉賣掉。
先不說寵物狗的肉能夠賣幾兩，就算有人偷寵物狗，最大的可能也是轉手就賣給寵物市場，賺個幾千上萬塊，不比直接賣狗肉更香嗎？
如果以沒有買賣就沒有傷害來論，禁止寵物交易，或許能夠更好的杜絕偷寵物狗的行為。
另外，此次的《項目》的推出，主要是為了預防亂吃野味，導致再一次爆發大規模傳感病，但狗肉從數千年前開始，便是人類的美食，也沒有證據表明，吃狗肉會得哪些疾病。
這樣一來，將狗肉一刀切的排除出中國人的食譜，顯然是不太合適的。
3.
退一萬步講，規定的出臺是否將有效的避免狗狗被宰殺的結果呢。從愛狗者的邏輯上來看，他們認為只需要切斷人們購買的渠道，以及禁止食用狗肉，就能夠有效的保護好自己的愛狗。
但事實上，這項禁狗令的出現，一方面會導致正規的狗肉廠倒閉，讓市場中的狗肉沒有安全的來源，另一方面，狗肉廠倒閉也將造成數以萬計的從業者們下崗。
當然，對於這些愛狗者而言，狗命大於人命似乎是天經地義的。
就算狗肉廠倒閉，那麼這些已經習慣於吃狗肉的人，會再也不吃了嗎？不會的，就連野味被禁止這麼久，都還是有這麼多人搶著吃。
而此次疫情的爆發，才讓他們的行為收斂了一些。但肉狗可曾爆發過什麼疫情，既然沒有太大風險，又如此美味，如何阻止這些人去吃狗肉呢？
到了這個時候，反而會造成偷狗的人更多，也許這才會真正的威脅到你們的寵物狗。
與此同時，禁狗令的出臺只是單方面的考慮到了養狗人的心情，卻沒有考慮到賣狗人，或者以吃狗肉為習俗的人的情緒。
或許這些人的群體相比愛狗者小的多，因此在輿論上並沒有多大的話語權，所以這就是他們權利被剝奪的理由嗎？
那要是有一天，社交網絡上普遍說豬肉不能吃，我們再禁止吃豬肉，牛是人類的勞動夥伴，我們禁止吃牛肉？兔兔這麼可愛，為什麼要吃兔兔？
4.
當然，禁狗令的出臺對於許多愛狗者而言，是一場值得狂歡的大事，畢竟狗狗那麼可愛，且被當做他們的家人，為什麼要吃狗肉呢？
那麼是否可以認為，愛狗者的出發點是為了狗狗能有一個好的生存環境，純粹是為了狗好，也是為了體現我們人類的人文關懷。
如果基於這一點，我同意禁狗令的出臺，不過既然是為了狗好，那麼不如再進一步。
許多口口聲聲的愛狗者為了狗狗能夠溫順聽話，都會將狗進行閹割，當然，這些愛狗者解釋稱狗閹割了會更加健康。
那麼請問，把你閹得更加健康，你會同意嗎？顯然這種行為是違反狗權的。
一種強迫對其他生物身體造成危害的行為，居然還能夠被冠以冠冕堂皇的理由，不覺得虛偽嗎。
主要理由，是為了讓狗更聽話而已吧。如果是為了狗好，那麼為何你們不徵求下狗的意見呢？
此外，每天主人外出，將狗狗鎖在家中，回來的時候，美其名曰牽著狗出去溜達。
這是不是有點像讓狗在家中坐牢，每天牽出去是為了放風？
給狗以自由，才是真正對它好吧。你們不過是想要回家面對一個活著的玩物而已，以解除你們心中的寂寞。
另一方面，街頭中的流浪狗如此之多，難道都是憑空就出現的，還不都是愛狗者們將其遺棄的。
此外，寵物店中，許多狗狗被關在一個個囚籠中，等待別人的購買，甚至許多狗都在籠子中生病了，店家也不會管。
多像屠宰場中的場景，不過這次的買家成了這些愛狗者們。
所以，如果真的是為了狗好，那麼不如立法取消寵物交易如何？
你們不是常說，狗狗是你們的家人嘛，人口販賣如今是重罪，而狗狗是你們的家人，那麼寵物交易就相當於販賣人口了，建議立法重罪！
另一方面，尊重狗權，在沒有取得狗的同意情況下，禁止擅自閹割，禁止對狗進行狗生囚禁，這才是對狗好吧。
承認吧，你們只是為了自己，從來不是為了狗。
你們只是不想在自己玩弄寵物的時候，感到不爽的情緒，說到底，禁狗令只是為了一群自私者，來禁止另一群自私的人。
君子遠庖廚，古人都懂的道理，現在居然還有這麼多人不懂。
