汪濆本傳
唐御史大夫、銀青公名濆，字清叟。剛果有謀，善騎射。待士有恩禮，故能得人死力。乾符以來，黃巢肆毒郡邑，五年戊戌二月陷饒、信，七月陷宣，所在自為守備。時公年十五，揮刃而起，曰：“男兒當為國，以俘獻天子，安可坐視生民塗炭！”眾異之。廣明元年庚子，巢黨又陷宣、睦，入歙攻掠。時天子幸蜀，昭令不通，汪武以司空鎮婺源，轄德興、浮樑、祁門四縣，奇公才略，令禆將汪本、汪適、戴虎、吳與權皆屬焉。公分部討捕，境內悉安，而巢兵亦不敢犯境。中和四年，補衙前都虞候，充三吳鎮將。時巢寇雖已滅，而饑饉薦臻，所在寇作甚於前日，公與汪本等激勵士卒，戮力戰守，境內以安。光啟三年丁未，差守婺源都鎮，改左橫衛都尉。武條上其事，時楊令公行密奏授團練討擊使、殿中侍御史、都知兵馬使，階銀青光祿大夫、檢校太子賓客，勳至上柱國。景福二年甲寅夏，鄱寇大至，公戰御於銅埠，死之，年三十二歲，葬大田。鎮人思之，立祠報祭。以御史居臺端，故稱端公祠。至道中，歐陽文忠公為運使，過祠下，值霖潦道阻，禱之則霽，命里胥江元慶植雙杉祠前以表之。提刑王汝舟未第時禱之而應，為記以昭靈，感其子孫相承、葺完祠宇不廢。記之者：鄱陽宋進士董天民、教授胡侃、大監王炎、梁縣尉江潤身、有元尚書汪澤民也。
衙前都虞候充三吳鎮將汪濆敕命
敕：衙前都虞候充三吳鎮將汪濆，素懷膽勇，善習戈鋋，破敵每為先鋒，臨陣嘗願盡節，功勞備顯，須議獎升，茲特進爾階銀青光祿大夫、檢校太子賓客、上柱國、團練討擊使、殿中侍御史、都知兵馬使。義烈難酬，功忠有素，爾能堅心銳志，破敵摧兇。可依前授，主者施行。
光啟三年八月六日
三浯嶺端公祠記
故銀青光祿大夫、檢校太子賓客兼御史大夫、上柱國汪公諱濆，字清叟，其先本郡人，後遷家於婺源之大容裡，今為婺源人。公雖幼歿，其勳業有稱於後世者。唐中和間，巢兵作亂，縱橫郡邑，欲假道過此，民不安其居。公時年未及壯，志氣勇略有過於人，傷世亂之如此，遂建大謀以御捍於界。賊有畏心，遂以書告於公，乃始得過。公持法於家，閨門肅然。當時內眷出宴於他館，有侍妾中道而返顧者，公怒，斬首以示眾。（宋郎中許月卿題詩敘雲：公將出兵拒巢，人難之不敢言，緣其愛妾諫之，公斬妾以行，摧敗賊眾於回溪，由是不敢犯境，鄉井以寧。）自此，不獨一家凜懼，界內之人聞公之教令腹慄，莫敢犯者。朝廷聞而嘉之，方期大用，未幾而公早卒。嗚呼，古之大家，良民至眾，然能以勳名自繼其家者，亦鮮矣。公少雖不能文學見稱，尤好招延四方之賢士，其為籌畫；及其長也，獨以威權取顯名於當世，豈不盛哉！公歿之後，遠近之人，識與不識，思公之遺烈，遂相與立祠宇，以時享之。若歲大旱而請禱，則澍之霖雨；民有爭訟而請禱，則知其勝負；人有疾病而請禱，則示其存亡；士有貢舉而請禱，則兆其得失。至道丙申二月，運使歐陽公按部至此，適遭霖潦作梗，塗進頗艱，遂啟於公，禱未畢而大霽，道澤稍竭，已而得進。命里胥江元慶於祠前植雙杉以表之，迨今存焉。皇祐中，推官王汝舟同赴郡試，過此而問公，許之。是夜，又感夢於汝舟曰：“子之秋試春闈，將必取焉。”聞者莫能信也。已而汝舟果獲鄉薦，明年登第。自是，邑人以至於士大夫莫不慕之。噫，生有功於世，死有靈於人，是其於侯封、廟食兩得之矣！公享年三十二歲。生子中元，嫡孫四人，惟敬逢有子延之又能增大其家，為一鄉稱者。延之生四子，獨惟厚、惟瞻、惟慶繼祖清芬，生涯愈大。今則有孫玠、元端、汝平、元鳳、淑，即公五世孫也，皆孝謹於家而能鉅富，訓子以義方。餘同館於孫元鳳家，其子紹，於餘至厚，一日謂餘曰：“吾祖端公功烈如此其大，後有未知者。仲父玠屢傷廟室之隘，將欲廣其構，願得君一言而文於石，以刊示永久。”餘喟然曰：“汪氏克有令德，而功名若是之盛而無紀者，良可悲夫！”餘雖不識其世氏，亦粗知其始末，又嘉其六世孫紹有志於此，敢惜一辭乎？故敘其大略，使刻石於廡下，他日見之者，有以知其後代子孫，繼述之不忘也。
熙寧丁巳仲冬望日，番易進士董天民記。
重建三浯端公祠記（大監/王炎）
婺源東八十里至來安鎮，林木蔚然。有雙杉對植，系其圍丈有五尺，其高上拂雲漢，下有汪公叢祠。皇祐間，炎曾伯父開國侯為諸生禱祠下，卜秋試得吉，已而果登第。熙寧中，部使者歐陽公道祠下東行，至記龍溪水恕漲不可涉，禱而霽，遂植雙杉以識之，靈益顯。今汪氏族居鱅溪，皆其苗裔。裔孫某謀作而新之，若宗族，若里人，各出金布以相其役。既成，炎誦於眾曰：“公以匹馬孤劍拒大盜死之，而眾恃以無害，所謂御災捍患，於法宜祭，祭以有廟祀也。”新廟落成，眾志歡洽，公必宴喜。繼自今事公不敢懈，公之庇此一鄉亦宜無窮。乃序其顛末，而系之以詩，俾因祠事，歌以侑神。其詞曰：
雲山蒼，風馬翔，公來歸兮。新宮成，牲酒馨兮，公宴娛兮。驅癘鬼兮，逐旱魃，安無虞兮。公庇人，人事公，永無窮兮。
重建端公思本堂記
婺源汪氏，由端公始盛。端公名濆，唐之季以兵卻黃巢，為御史、上柱國。以卒，鄉人懷其德，為祠奉之。子孫居邑之大畈，其最著者曰四友先生存，文學為遠近宗，時之名士多出其門下。武經大夫介然，宋南渡時為韓清大將，有功。制置使立信，以直節抗權奸，與國俱歿，炳如也！至正七年春正月，汪氏之大宗率其子若侄祀於端公廟，慨然念其族之蕃、源之遠也，告於其族，即祖墓之西高木林坦為屋祠，端公其中，而各為旁支，龕以其支昭穆配。族之賢者鹹勸趨之，數月而工就，名其堂曰思本，請余文以記。餘嘗聞婺源居大江之東，其山川峭潔而雄拔，芙蓉峙其陽，石耳負其陰，故其人率皆清介卓偉。治平時，以文章名義立者固不為鮮，不幸遭亂世，輒奮然成功名甚者，守其道不變，以至於死，若端公、制置公，皆其人也。茲固當時盛化之所被，而亦山川風氣有以輔之耳，豈不卓哉！汪氏孫子之所思，必有在已。夫天之於忠義所以報之者，不能及於身，必將右於後，雖忠義之士未嘗顧此，而理之昭然亦不可厚誣也。然則汪氏之孫子所以優遊生聚於今者，夫豈無其本乎此而弗思，將烏乎其思？是為記。斯役也，始經於正月，而成於十月。主其事曰德麟，贊其役曰湘。屋凡若干楹，田為畝者若干。
至正八年春三月，賜同進士出身曹道振撰並書。
