中国历史上有两次特殊的皇帝被俘事件，一次是靖康之变，另一次是土木堡之变。这两次事件特殊之处在于：皇帝虽然被俘，但政权并未因此覆灭。今天我们要讨论那个老生常谈的话题：岳飞之死。
混乱的宋金拉锯战
公元1127年，已经推翻辽国统治的大金政权第二次南下，并包围都城开封。自此之后，北宋宣告灭亡。
开封被围之前，当时的康王赵构奉命出使金营和谈，在河北磁州被主战派将领宗泽劝阻留下，最终也因此免于被俘。开封被破城之后，徽钦二帝被俘，赵构在宗泽等将领支持下即位，即后世的宋高宗。
北宋虽然被灭，但新生的大金政权无力组织有效的统治，先后扶持大楚（张邦昌）、大齐（刘豫）政权，治理黄河流域的汉地。这期间金宋双方主要在淮河、长江一带拉锯（至1134年金太宗重病，金兵北还），南宋在长期的战争中涌现出一大批优秀将领，最著名的便是中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）。南宋政权逐渐稳定下来，并迁都临安（今杭州）。
1136年，岳飞北伐伪齐政权，收复陕西、河南地，宋金议和。1140年，完颜宗弼率军南侵，被击败。岳飞趁机北伐，并联络河北等地义军大败金军，推进到离开封20公里的朱仙镇。此时收复中原等北宋旧地大有希望。
但随后赵构用十二道金牌勒令岳飞班师，和谈过程中，一心主和的秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名害死岳飞。此后南宋再也无力北伐，沦为偏安政权。
岳飞得罪了谁？
从后人的角度看，岳飞无疑称得上是民族英雄，但权力斗争里从来不考虑民族大义。
- 防范武将的立国传统
宋朝自建国便有防范武将的传统，这既是吸收了唐朝的教训，也是为了防止再次发生“黄袍加身”。如果不是金兵入侵，岳飞等将领根本就不可能有领兵出头的机会，更不可能创建“岳家军”这样的私军。
从破坏性讲，武将的确要远远高于文臣。赵构在即位的第三年就遭遇了“苗刘兵变”，这使他受到了剧烈的惊吓。赵构曾经也颇有胆识，出使金营时坦然自若，让金军一度以为他并非宗室王爷。但经历这次兵变之后，赵构对武将的防备大大增加。
- 二圣回朝如何自处？
如果真的让岳飞达成战略目标，不仅收复了中原，更洗刷了靖康之耻，迎回了徽钦二帝，那赵构该如何自处？天无二日，民无二主，即便徽钦二帝自己没有复位的想法，也必定会有图拥立之功的投机分子。
土木堡之变
1449年，建立81年的明朝同样发生皇帝被俘事件，史称土木堡之变。与靖康之变不同的是，土木堡之变的原因并不是游牧民族南侵，而纯粹是皇帝朱祁镇自己“作死”，贸然亲征并胡乱用兵所致。
但当时的明政权比北宋政权要好很多。其一，从国力上说，此时的明朝历经四（五）代帝皇治理，仍处于上升期，国力上对瓦剌有绝对优势。其二，明朝建立了高效的极权制度，各地方被中央牢牢控制，保持一心。其三，明朝在思想上奉程朱理学为绝对思想核心，造就了一批信念坚定的文官集体。
所以土木堡之变后，明朝果断另立新君，并取得北京防卫战的胜利，打破了瓦剌的攻势。
景泰帝结局
景泰帝朱祁钰本是英宗朱祁镇的弟弟，与赵构的身份相似。朱祁镇被俘之后，他在大臣于谦的拥立下即位，迅速安定了军心，维护了明王朝的政权。从某种程度上讲，他与赵构一样有拯救社稷之功。
但不同的地方在于朱祁钰迎回了被俘的太上皇，最终也落得了一个不好的结局。
在皇权斗争里，从来都是不讲亲情的。不仅兄弟之间没有情义可讲，有时父子之间都会刀兵相接。朱祁钰迎回哥哥朱祁镇之后，一直严加防范，最后顺利地废掉侄儿，立自己儿子为太子。但可惜他的儿子早夭，而他也卧病在床。在他卧病期间，投机分子石亨、徐有贞、曹吉祥等重新拥立太上皇朱祁镇复位。朱祁镇复位一个月后，朱祁钰不明不白地死在病榻之上，死后也不能入葬皇陵。
高宗之忧
宋高宗赵构与景泰帝朱祁钰的登基经历如出一辙，也同样都有中兴之功。但在对待太上皇的事情上，二者的担忧是一致的。朱祁钰没有谋害兄长，也就是给后者留下了机会。而朱祁镇复位之后，拒不承认朱祁钰的帝位。从朱祁钰的结局来看，赵构防止迎回二圣而诛杀岳飞，也算得上是自保之举。
当然，岳飞也好，于谦也罢，裹挟到皇权斗争中并非他们所愿，只是可惜了他们拳拳爱国之心。
