《白鹿原》這部長達五十萬字的小說，被稱作是“一個民族的秘史”，相信看過小說或者是影視劇的朋友們對這部史實鉅作一定久久難忘。淮生在初讀這部小說的時候，感慨的是田小娥悲慘的命運；再讀的時候發現有一個人可比田小娥可憐多了，她就是白孝文的妻子；這個可憐的女人在整本小說中都不曾擁有姓名，可能這也是陳忠實先生提前暗示了這個女人一生都是悲劇。
孝文媳婦，十九歲嫁入族長白家，而且她嫁的還是長子，所以按照常理，以後她應該就是族長夫人。並且，孝文媳婦還有自己的拿手絕活，那就是扎花。即便是不嫁給族長的兒子，嫁給誰日子過的也不會太差。
小說中還有個女人也同樣可憐，那就是冷秋月，從她嫁給鹿兆鵬的那一天起，“有名無實”的夫妻就已經註定，因為鹿兆鵬早就說自己並不同意這樁“包辦婚姻”。
可是孝文媳婦不同，她嫁入白家的時候絕對是體體面面，風風光光的。婚後，白孝文有一陣也曾經“痴迷”過她，算起來她應該還是白孝文的“啟蒙老師”。估計很多人都會記得，白孝文奶奶教育她的那段好笑的場景，但是就是這麼一個也被孝文“痴迷”過得女子，最後竟然在族長家裡活活被餓死，多麼的令人唏噓。
那麼白孝文是怎麼開始“始亂終棄”的呢？這主要還是鹿子霖教唆田小娥去“勾引”族長的兒子白孝文，藉此好讓白嘉軒“沒臉”。以田小娥對男人的吸引程度，當然這是分分鐘的事情，就這樣白孝文的心全然在田小娥身上。
這件事敗露以後，白嘉軒一氣之下在全族面前懲罰了自己這個不爭氣的兒子，並且還和白孝文分家。白孝文心想這事反正已經公佈於天下了，那索性一不做二不休，直接搬到了田小娥的窯洞裡，開始了和田小娥“沒羞沒臊”得“幸福”生活。
那麼白孝文的媳婦在得知自己丈夫去了窯洞，和全村上下誰都瞧不上的田小娥“同居”後是什麼反應呢？按照常理，她一個婦道人家，丈夫被人搶了，怎麼也得一哭二鬧三上吊，但是她卻一個人獨自忍受著，沒有什麼激烈的反應。
白孝文和田小娥在一起後，徹底淪落了，兩個人開始吸上了大煙，他們也不勞作，一沒錢就開始賣分得的家產。
小說中有兩個橋段，可以很好地展現出白孝文對田小娥和自己媳婦迥然不同的態度。
白孝文賣完了地，直接把錢交給了田小娥，還說道：“妹子你給咱拿著”。
那麼對待媳婦呢？此時的孝文媳婦已經斷了糧，她懇求白孝文把賣了地的錢給自己買點糧。但是白孝文惡狠狠地說道：“不買，你要死就快點起”。甚至他還給自己媳婦指出要跳井去哪裡，要跳崖去哪裡，要吊死去哪裡。
看到這的時候我不禁覺得，白孝文實在是不是人，他的媳婦在這段婚姻中沒有一丁點過錯，但是卻被他這樣傷害。後來她鼓足了勇氣，去找田小娥評理，沒想到的是被自己丈夫打了回來。
因為一點錢都沒有，只能靠著自己婆婆偶爾的接濟，這個可憐的女人，最終還是走向了死亡！她在和白嘉軒說完：“我想過這想過那，獨獨兒沒想過我會餓死”。說完就再也沒有起來，這個女人就這麼餓死在了族長夫家。
其實表面上孝文媳婦死於自己丈夫和別的女人偷情，死於自己丈夫的絕情。但是實際上，她是死於舊社會那種男尊女卑的思想，從她一得知自己丈夫和田小娥廝混時一聲不吭就能看出來。
假如白孝文能夠給她足夠的買糧錢，那麼可能她連唯一一次去找田小娥理論都不會有。其實她是個傳統意義上的好女人，勤勞，善良，孝順。但是她的命運卻不能掌握在自己手中，只能依靠夫家。其實陳忠實先生塑造的這個形象，就是在批判封建舊社會對於女性的壓迫。對於孝文媳婦，就只剩下深深地同情。
