2019年安徽教師招聘考試小學美術專業藝術起源
一、藝術的起源
由於人們對人類早期的歷史和藝術方面的資料所知甚少，關於藝術的起源問題一直被學術 界稱為“斯芬克斯之謎”。儘管如此，歷史上的許多學者還是在這一領域進行了不懈的探索和 努力，從不同的角度提出了各種關於藝術起源的學說，如：模仿說、表現說、遊戲說等。這些學 說從不同的角度揭示了人類藝術發生的某些條件和根據，對學習藝術和進行藝術教育有著重 要的價值。
(一）模仿說
“模仿說”是關於藝術起源最古老的觀點，這個觀點認為藝術起源於人類對世界的模仿。人類生 來就有模仿外物的本能，藝術的創作是模仿本能的發揮。
“模仿說”始於古希臘。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物。亞里士多德認為： “藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規 律和本質，藝術創作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。”赫拉克利特、德漠 克利特、蘇格拉底和柏拉圖等，均提出過藝術起源於人類對世界的模仿，認為藝術是對自然的 模仿。
繼古希臘哲學家之後，意大利文藝復興時期的達•芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾 尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發展了這一學說。這種理論直到19世紀末仍然具有極大的 影響。
(二）表現說
“表現說”認為藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝 術發生的主要動因。
持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家列夫•托爾斯泰等，列夫•托爾斯泰認為：“藝 術起源於一個人為了要把自己體驗過的情感傳達給別人，於是在自己心裡重新喚起這種情感，並用 某種外在的標誌把它表達出來。”
“表現說”是中國古代突出的藝術觀，它從人文關懷顯著的詩學方面表現出來，如中國詩學的開 山思想就是“詩言志”。
在這種學說看來，原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表 達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。
(三）遊戲說
“遊戲說”認為藝術起源於遊戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論，其 代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把“遊戲說”稱為“席勒一斯賓塞 理論”。
席勒指出，人的藝術活動的動機，正是“遊戲”的衝動或本能，人在現實生活中，既要受自然的物 質的力量強迫，又要受自身理性法則的種種約束，是不自由的，人只有在遊戲的時候，才擺脫了自然 和理性的束縛獲得自由，並在這無功利目的的自由活動中，得到愉快，即獲得審美享受。而且，人的 過剩精力也得到了發洩。
斯賓塞對席勒的觀點進行了補充，他認為低級動物的生命力量都消耗在了為生存競爭進行的消 耗上，人類不一樣，人類是高等動物，他除了為生存而鬥爭之外還有剩餘精力，人類就會從遊戲中獲 得快感。他認為藝術是人的過剩精力引起的。
“遊戲說”強調了遊戲衝動、審美自由與人性完善間的重要聯繫，對於我們理解藝術在審美方面 的發生具有重要價值。它揭示了藝術發生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩餘精力是藝 術活動的重要條件，藝術的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心，對我們理解 藝術的本質是富於啟發的。
(四）巫術說
“巫術說”是西方關於藝術起源的理論中最有影響力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始 藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關係的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的 《原始文化》一書中提出。
“巫術說”是用實用性來解釋藝術的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用 功利價值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫中雖然有許多在我們今天看來是美麗的 動物形象，但他們當時卻是出於一種與審美無關的動機，即巫術的動機。如許多舊石器時代晚期 的洞穴壁畫和雕刻，往往是處在洞穴最黑暗和難以接近的地方，它們顯然不是為了給人欣賞而制 作的，而是史前人類企圖以巫術為手段來保證狩獵的成功。還有些動物身上畫有或刻有被長矛或 棍棒刺中和打擊過的痕跡，按照巫術說的觀點，這是因為原始部落有一種交感巫術的存在，原始人 認為任何事物的形象與實際的該事物間有一種實在的聯繫，如果對事物的形象施加影響，實際上 也就是對這個事物施加影響，在動物身上畫上傷痕也就意味著他們在實際的狩獵當中可以順利地 打到獵物。原始壁畫中這些身上有被刺中或擊傷痕跡的動物形象，成為支持藝術產生於巫術學說 的有力證據。
藝術的產生最初是與巫術有密切的聯繫，但是藝術起源的“巫術說”又並不完全準確。“巫術說” 對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具 有重大意義。
(五）勞動說
“勞動說”認為藝術起源於勞動，它更進一步揭示了人類藝術活動的深刻緣由。將勞動生產實 踐與藝術發生起源聯繫起來，稱為“勞動說”。這種藝術起源學說的最深刻闡釋者是馬克思和恩 格斯。
“勞動說”有它一定的正確性。首先，勞動是原始藝術最主要的表現對象。其次，史前藝術在內 容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關係， 也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。勞動以外 的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關係。此外，藝術的生產是以人的手由於勞動 而達到的高度完善為前提的，但藝術起源主要是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是指 原始人最初的創作動機究竟是什麼，從這一意義上來探討勞動與藝術的關係，還很難判定它在藝術 起源方面的作用究竟如何。
另外，法國結構主義學者阿爾都塞提出了“多元決定論”，認為任何文化現象的產生都有多種多 樣的複雜原因。
以上關於藝術起源的學說，可以幫助我們從不同方面瞭解原始藝術的起源及其原因。但是，從 根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。
