作者
雲飛揚
曹公一向善用反語，然而用的最為精彩的一回恐怕是“薛文龍悔娶河東獅，賈迎春誤嫁中山狼”了。
表面上好像說，兩段不幸的婚姻分別在於“河東獅”和“中山狼”，其實不過是兩個人面對同樣不幸婚姻的不同結果罷了。
賈迎春嫁給了孫紹祖，夏金桂嫁給了薛文龍。
兩個丈夫都不是什麼好東西。
說孫紹祖不是好東西，那是必然的。
“一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦丫頭將及淫遍。略勸過兩三次，便罵我是‘醋汁子老婆擰出來的’。又說老爺曾收著他五千銀子，不該使了他的。如今他來要了兩三次不得，他便指著我的臉說道：你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你准折買給我的。好不好，打一頓攆在下房裡睡去。當日有你爺爺在時，希圖上我們的富貴，趕著相與的。論理我和你父親是一輩，如今強壓我的頭，賣了一輩。又不該作了這門親，倒沒的叫人看著趕勢利似的。”
然而結合前後文，薛文龍又是什麼好東西不成？
誠然，讀者喜歡薛蟠，喜歡他對柳二郎的義氣，喜歡他與寶玉談天時的直爽，喜歡他對母親妹妹時的體貼。
薛蟠是個好朋友，好親戚，好哥哥和好兒子。
但唯獨不是一個好丈夫。
他對自己的妻妾如何呢？
鳳姐在十六章時這麼說過“那薛老大也是‘吃著碗裡看著鍋裡’的，這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾。過了沒半月，也看的馬棚風一般了，我倒心裡可惜了的。”
孫紹祖“一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦丫頭將及淫遍”；薛蟠則是內有嬌妾香菱，外有相好雲兒，在賈家的家學中還結交了好些契弟。
孫紹祖“略勸過兩三次，便罵我是‘醋汁子老婆擰出來的’”；薛蟠則在香菱撞破他與寶蟾之後，“不容分說，趕出來啐兩口”，在晚上後“洗澡時不防水略熱了些，燙了腳，便說香菱有意害他，赤條精光趕著香菱踢打了兩下”。
那為什麼賈迎春在孫家過的那麼糟，以至於回孃家時哭哭啼啼的在王夫人房中訴委曲；而夏金桂卻在薛家“有時歡喜，便糾聚人來鬥紙牌，擲骰子作樂。又生平最喜啃骨頭，每日務要殺雞鴨，將肉賞人吃，只單以油炸焦骨頭下酒。吃的不奈煩或動了氣，便肆行海罵，說：“有別的忘八粉頭樂的，我為什麼不樂！”
同樣差到極點的夫婿，夏金桂和賈迎春的不同，是因為新娘子長相不同？
看起來不是，寶玉這樣評論過夏金桂“舉止形容也不怪厲，一般是鮮花嫩柳，與眾姊妹不差上下的人”看起來二人長相也想去不遠。
是因為結婚原因不同嗎？
看起來不是。
“這孫家乃是大同府人氏，祖上系軍官出身，乃當日寧榮府中之門生，算來亦繫世交。如今孫家只有一人在京，現襲指揮之職，此人名喚孫紹祖，生得相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫻熟，應酬權變，年紀未滿三十，且又家資饒富，現在兵部候缺題升。”
孫紹祖不缺出身，不缺才華，不缺能力，不缺錢財，那就只缺一樣——靠山。而作為祖上靠山的寧榮府，現任掌舵人賈政卻“深惡孫家”，認為“雖是世交，當年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結之事才拜在門下的，並非詩禮名族之裔”，也不大管。
既然有求與看不起自己的人，只有最古老而被認為最可靠的方法了——聯姻。
而同一章中，香菱曾透露過夏家“這門親原是老親，且又和我們是同在戶部掛名行商，也是數一數二的大門戶。” “如今太爺也沒了，只有老奶奶帶著一個親生的姑娘過活，也並沒有哥兒兄弟，可惜他竟一門盡絕了。”
也就是說夏家有錢，但是同樣沒有靠山。
而這次，卻只能是與前面的婚姻正好相反，有求於人的夏家將女兒嫁給薛家。
那是因為出身不同嗎？
看起來也不是。
賈府誠然“如今人口日多，事務日盛，主僕上下都是安富尊榮，運籌謀畫的竟無一個，那日用排場，又不能將就省儉。如今外面的架子雖沒很倒，內囊卻也盡上來了。這也是小事。更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養的兒孫，竟一代不如一代了！”
但與還有些許不肖的兒孫的賈府相比，夏家“如今太爺也沒了，只有老奶奶帶著一個親生的姑娘過活，也並沒有哥兒兄弟，可惜他竟一門盡絕了。”的後繼無人更加可怕。賈迎春尚且可以嫁人之後在園裡舊房子裡住得三五天，夏金桂連回家都沒有辦法輕易做到。
那是夫家人苛刻與否？
看起來也不像。
孫家只有一人在京，賈迎春既不用處理難纏的婆媳問題，又不用和夫家人打交道。
而薛家呢？“薛公子年幼喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容”，而寶釵又是何等厲害的小姑。這種難度恐怕比迎春大上幾倍。以至於薛蟠“惟日夜悔恨不該娶這攪家星罷了”，“以至於眾人皆知於是寧榮二宅之人，上上下下，無有不知，無有不嘆者。”
那是婚姻開端不同？
也不是。孫紹祖在討要錢財不成後，指著賈迎春的臉說“別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你准折買給我的。”
可是薛蟠呢？八十回中說道“一日薛蟠酒後，不知要行何事，先與金桂商議，金桂執意不從。薛蟠忍不住便發了幾句話，賭氣自行了，這金桂便氣的哭如醉人一般，茶湯不進，裝起病來。請醫療治，醫生又說‘氣血相逆，當進寬胸順氣之劑。’”
這是夏金桂最初改變的原因，我始終認為曹公那一句“裝起病來”極為諷刺。男權社會總把一些女性的問題簡單化。可是哪個女人會對這種事當做沒有發生過呢？我總懷疑夏金桂將寶蟾給與薛蟠，主要不是因為香菱，而是因為對薛蟠的恐懼。
還有什麼更差的情況嗎？
當然，夏金桂在和薛姨媽吵架時說道“誰還不知道你薛家有錢，行動拿錢墊人，又有好親戚挾制著別人”。這也就意味著，她知道買香菱時，薛蟠身上發生的事情了。
那又怎麼樣？
薛蟠殺馮淵的結果是“乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原系夙孽，今狹路相遇，原因了結，今薛蟠已得了無名之病，被馮淵的魂魄追索而死。”也就是薛蟠在理論上是個死人，死人的妻子也許算是妻子，但死人的兒女算什麼？恐怕所有人不到最後關頭都沒有結論。
而僅僅是沒有成年兒子的薛姨媽，也不得不被管家下人欺負；沒有兒子只有女兒的夏家，則需靠女兒出嫁來獲得靠山。
那不能有兒女的夏金桂日後會如何？誰也不知道。
那為什麼在更差的處境，夏金桂過的遠遠比賈迎春好呢？
曹公說夏金桂“外具花柳之姿，內秉風雷之性。”認為“今日出了閣，自為要作當家的奶奶，比不得作女兒時靦腆溫柔，須要拿出這威風來，才鈐壓得住人；況且見薛蟠氣質剛硬，舉止驕奢，若不趁熱灶一氣炮製熟爛，將來必不能自豎旗幟矣；”於是漸漸彈壓薛蟠，通過對付香菱來對其他人殺雞儆猴，漸漸地，習慣成自然，反使金桂越發長了威風，薛蟠越發軟了氣骨。再後來“金桂不發作性氣，有時歡喜，便糾聚人來鬥紙牌，擲骰子作樂。又生平最喜啃骨頭，每日務要殺雞鴨，將肉賞人吃，只單以油炸焦骨頭下酒。吃的不奈煩或動了氣，便肆行海罵，說：“有別的忘八粉頭樂的,我為什麼不樂！”薛家母女總不去理他。薛蟠亦無別法，惟日夜悔恨不該娶這攪家星罷了，都是一時沒了主意。”
然而這其中最重要的是“愛自己尊若菩薩”，也就是重視自己，用貶義一些的詞來形容便是自私。
也許大家會批評應該更為寬容。可是在這過程中，哪怕金桂有一絲絲在意所謂的三從四德，那她恐怕都得像賈迎春一樣過的悽慘。
因此夏金桂自私的不在乎別人的看法，拿出鬥士一般的勇氣，偵探般縝密的思維，演說家一半的口才，終於將薛家的人鬥倒，保障了自己不會被薛家人隨意侮辱。
作為丈夫或者公婆，大都會更喜歡賈迎春那樣溫婉柔弱的女性，可是作為父母和兄弟姐妹，我希望自己的親人可以向夏金桂一樣，堅強而勇敢，拼出個未來。
相比夏家奶奶看夏金桂這樣也是欣慰的吧。
畢竟，愛你的人總會在乎你，你過得好勝過一切流言蜚語。
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