一、過剛者圖謀易就，災傷豈保全無；太柔者作事難成，平福亦能安受。
【譯文】過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難善終；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。
【悟】《道德經》裡講述過“柔軟勝剛強”。有一天孔子拜訪老子，老子給孔子講了一個故事，他張開自己的嘴巴說，“我最堅硬的牙齒已經脫落了，但是我的舌頭還在”。
在社會上，一般性格剛強的人，做事情帶有衝勁，目標感以及目的性強，做事也相對於容易成功。但也有可能為了達成目的，難以顧周全，而過於剛強的傷害到別人，從而也最終傷害到自己。
通常我們以為柔弱是一種“病”，因為少了一種闖勁，少了一份陽剛性，但是做事能夠保守平穩，雖說福報平平，但能安享生活。
總結：柔弱勝剛強
二、樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。
【譯文】高興的時候卻生出悲傷的情緒，這樣的人難免辛苦一輩子；明明非常生氣卻反而露出笑容，這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。
【悟】樂處生悲，說的是人生的一種處事心態。曾經在老人院有一位老奶奶，已經有一整年沒見過兒子了。可惜在見到的時候，她卻難過的哭了起來。當大家問她為什麼哭的時候，她說，可惜兒子只呆一會就得走了，卻不能常時間陪伴在身邊。
我們經常說人需要活在當下！享受當下就是最好的時光，而我們通常會把自己活在過去，又或者是活在了未來。月圓了又惦記著什麼時候會缺，事到樂極了卻生悲了，境隨心轉，相由心生！一切內心的選擇性關注的焦點，才是最重要，否則只能會一生辛苦。
而當一個人明明在發怒的時候，卻露出了笑容。這樣表裡不一的人，所謂城府非常深，很難清楚他內心想的是什麼。我們真正應該是修行內心，不做城府深的人，而是坦坦蕩蕩之人，成為一個真君子。
總結：正直坦蕩乃是真君子
三、好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。
【譯文】喜歡自誇己善的人，就不要再想自己在仕途上有什麼成就了；喜歡挑剔別人過錯的行為最傷陰鷙，往往給自己帶來致命的隱患。
【悟】我們總會說越有才能，越有本事的人，就越會謙卑。而總是喜歡自捧自誇的人，容易自贊損他的人，處處抬高自己而詆譭他人的人，功名仕途都是有限的，也不容易得到大成就。
而雖說有時候不會明顯的講出來，但是從言語中我們總會透露些，挑人刺的諷刺語氣。因此《感應篇》上才告誡我們要“不彰人短，不衒己長”。這樣才能培德養福，保住自己的福報。真正的修養是“隱惡揚善”，“規勸於隱處”，是道德，是厚道。否則就有失口德，既折損自己的福報，又與他人結下惡緣。
總結：我們需要做一位“樂道人之善”的人。
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