中國神醫裘法祖:二戰智救40名猶太人,汶川地震時94歲堅持上一線

中國神醫裘法祖:二戰智救40名猶太人,汶川地震時94歲堅持上一線

"人們平白消失,又無故再現;人們各奔東西,直至失去對方。"——菲茨傑拉德

我們的國家,曾經光輝過、閃耀過。因為四大發明與許許多多的英雄豪傑,我們曾經作為這個星球上最為美麗富饒的土地存在、戰無不勝、攻無不克;我們的國家,也曾經敗落過、屈辱過,憶往昔崢嶸歲月稠,祖國山河破碎風飄絮,人民百姓在戰火連綿之下流離失所,我們將熱愛散播在中華的大地上,最終才換來了今日的成就。

有人的地方,就註定有許許多多的鬥爭,也許今天的我們不曾因為這些戰火受到牽連,但是在千百年前,戰爭給予我們的傷害已經結成了永久的傷疤,一生難以忘懷。直至今日,戰火依舊沒有真正的停歇,在世界的各個角落,戰爭帶來的傷痛,依然持續的影響著許許多多無辜的生靈。

中國神醫裘法祖:二戰智救40名猶太人,汶川地震時94歲堅持上一線

那一年,他出生在中國浙江省杭州市,天生帶來的,是黃色的皮膚、黑色的頭髮與不變的炎黃血脈;那一年,他揹負著許多人的期望,從自己夢想開始的地方出發,在戰火中救下了四十多個無辜的生命。

那一年,他等來了和平,可是卻沒有因為自己曾經的功勞居功自傲;那一年,德國苦苦找尋他四十年,這一段光榮的歷史才逐漸展現在了人們的眼前。他是裘法祖,是一代真正懸壺濟世的名醫,也是真正中國的脊樑。

捨生取義

1914年,裘法祖出生在中國的浙江杭州,家中世代行醫,給予了他很好的教育。裘法祖出生的年代,中國正是內憂外患的時候,因為時局的動盪,他親眼看到自己的許多同胞流離失所。朱門酒肉臭,路有凍死骨,裘法祖無法幫助所有的人,但是在他心中,一定是能幫一個就幫一個。

中國神醫裘法祖:二戰智救40名猶太人,汶川地震時94歲堅持上一線

22歲那年,裘法祖從同濟大學醫學院畢業,開始了自己的留學生涯。裘法祖的留學國家是德國的慕尼黑大學,他一心努力學習自己的專業,渴望著能夠通過自己的努力,去完成自己救助世人的夢想。

第二次世界大戰爆發後,裘法祖正好來到德國求學九年他的心中一直深深的思念著自己的祖國與同胞,可是遠隔重洋的他無法伸出援手,因此裘法祖打算儘自己的全力幫助當時慘遭迫害的猶太人。在他心中,所有人都仍生來平等,不存在因為宗教信仰等問題分出高低貴賤這一說,而和平,也是真正無國界的。

這是一個大膽的決定,因為在當時,納粹的鐵蹄幾乎已經踏平了整個猶太民族,如果裘法祖按兵不動,那麼一切都還有轉圜的餘地,假使裘法祖貿然幫助猶太人被納粹發現,那麼等待他的,無疑是死路一條。對於裘法祖來說,這是一場押上性命的賭注。

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當時的裘法祖是德國一家醫院的外科主任,納粹在抓捕猶太人後,會先將他們送到醫院,再轉運到集中營,這之間勢必要經過裘法祖的診治,因此裘法祖擁有很大的機會解救他們。當德國納粹將猶太人送到醫院的時候,裘法祖假意謊稱猶太人感染了瘟疫,因此不能夠集中的躺在大街上,並且提出將這些猶太人交給自己醫治。

不明就裡的德國軍官紛紛信以為真,把猶太人交給了裘法祖進行所謂的"瘟疫治療"。於是裘法祖成功的利用自己的職務之便,將四十多名猶太人從死亡的邊緣拉了回來,完成了一次激動人心的壯舉。

隱姓埋名

第二次世界大戰很快以法西斯的慘敗宣告落幕,一切的一切結束以後,恢復到正常生活的裘法祖終於重新擁有了回到祖國的機會,因此,在戰亂結束後不久,裘法祖就辭去了在德國的一切工作事務,專心致志的來到自己的祖國謀求發展。

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雖然裘法祖本人已經離開了德國,但是他的義舉卻在戰爭結束後家喻戶曉。原來,當時德國擁有一批曾經受過裘法祖幫助的猶太人,他們將這件事情告訴了當地的新聞媒體,想要找到這位捨生取義的中國醫生再進行報答,因此,當時在德國,尋找裘法祖的工作一直以來都沒有停息。

可是這個時候的裘法祖已經回到了中國多年,對於德國境內大肆尋找自己的事情一概不知,回國以後的裘法祖一直將二戰時期的經歷視作慘痛的教訓,他可憐那些無辜受到戕害的生靈,因此也不願意提起自己曾經在德國經歷二戰的故事。

更不提與納粹軍隊周旋,成功營救四十餘名猶太人的英勇事蹟。因此在國內,大家只知道這是一位德高望重的醫生,卻不知道曾經的裘法祖,是出生入死拯救他人的英雄。就這樣,因為時代太過久遠,加上當時的通訊條件不是很好,裘法祖一直不知道德國方面在尋找他。直到四十年後,德國的國家電視臺發佈了尋找裘法祖的尋人啟事,經過多方熱心線索的提醒,煞費苦心才將裘法祖的現居地鎖定在了中國。

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找到裘法祖之後,德國方面不僅給予了裘法祖最高榮譽的大十字勳章,更對裘法祖的事蹟大加表彰,直呼裘法祖是來自中國的英雄。裘法祖先生的大仁大義並不僅僅體現在此。2008年,中國汶川發生大地震,當時的裘法祖已經94歲了,依然堅持上一線搶救病患,親自為這些患者診療。

2008年6月14日,裘法祖先生去世,

舉國悲痛,一代英雄自此安息。料想真正的醫術,不僅僅是與生死作鬥爭,更是在最危急的關頭髮揮自己的仁心,才能夠算得上是真正的懸壺濟世。

就像裘法祖自己說的那樣:"才不近仙者不可為醫;德不近佛者不可為醫",在他的心裡,自己的患者永遠高過自己的生命,而和平與安穩,也是永遠不變的命題,這也決定了這位醫者在人們心中的地位——藥材也許有侷限性,但是人心,卻永遠能夠妙手回春。

文/南宮欽


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