在戰亂的時代，一個女子生得貌美，就有可能被強奪，而恰好這個女子有才情橫溢，飽讀詩書，更是梟雄的爭奪對象。
而甄宓就符合這個要求，但強奪她的人曹丕看中的只是她的貌美，對她的才情並不理會，在古時候，女子流行的不是“才情橫溢”，而是“女子無才便是德”。
就是有才情，才讓甄氏走上不歸路。
一
甄宓為中山無極人，漢太保甄邯之後。父親官至上蔡令。
大戶人家都喜歡找相士看前程，甄宓的父親也不例外，不知道當時那個相士是真有料還是胡亂作出來，說甄宓之相貴不可言。
在甄宓三歲的時候，甄父去世，沒有看到自己的女兒如何貴不可言就走了。
九歲的甄宓喜歡讀書寫字，經常跟在兄長跟前學習，所以瞭解當時的時局動向，後來天下大亂的時候，年僅十歲的她提議母親將自己家裡的寶貝分給鄉里，度過難關，這一善舉，令她在鄉里間威望瞬間變成“活菩薩”。
她的家族也因為這一個舉動，逃過一劫，對甄宓提出的意見言聽計從。
二
建安初年，甄宓初嫁袁紹次子袁熙，袁熙當時是幽州刺史，而且還是已經有家室，取娶甄宓不過是為照顧家中母親，還有她“活菩薩”之名，增加自己在城中威望。
後來袁熙常年出征打仗，和甄宓聚少離多，本來就是“父母之命，媒妁之言”的婚姻，她還是堅守婦道，照顧婆母。等著丈夫回來。
本以為嫁個武將會有安穩日子，而且自己的公公袁紹都是大將軍，打仗很厲害，可以護她一生。
她錯了，亂世之中是不會有長勝將軍，建安十年，袁熙的部下焦觸和張南叛變，導致他逃到張遼，繼而曹操設計令袁熙兵敗，鄴城被攻陷。
城中失守後，除了四處逃走的百姓，只有甄宓是相信袁熙會來接走她們，穩住家裡人苦苦等著。
等到的不是自己的丈夫，而且貪圖她美色的人。
三
曹丕入城直接去了袁府，發現一個面上有灰塵的女子，伸手擦去女子臉上的灰塵，露出甄宓的美貌，曹丕眼前一亮，決定把這個女子娶為妻。
因為甄宓是才女而且有造就一方百姓，操很喜歡這個兒媳婦。
而曹丕也是獨寵甄宓，甄宓也在數年生下兩個孩子，其中一個是魏明帝曹睿。
因為曹丕有官職在身，不能常伴甄宓身邊，她也只能每天在家裡照顧孩子和作詞作詩。
而她的小叔曹植也是文學愛好者，和自己嫂嫂一見如故，一方面感嘆甄宓的才華，一方面覺得自己遇到甄宓太遲。
兩人每天都以詩會友，沒有避嫌，而被曹丕的親信告密了。
就留甄宓在鄴城，不讓她和曹植見面，之後曹丕做了皇帝后，定居在洛陽，還納了郭女王為妃，專寵她一個人。
令甄宓傷心，作了一首詩詞《塘上行》，被曹丕讀出她說他寡情薄意，外加郭女王吹了枕邊風，下旨將甄宓毒死。
而曹植知道之後想送自己嫂嫂最後一面卻得到她的遺物，泛舟湖上寫了一首《洛神賦》。
四
縱觀這三個男人，對甄宓來說，是有什麼關係呢？
第一個:袁熙
少年夫妻，嫁於他之時他已娶妻，娶她不過為照顧他的母親，就等於是當保姆一樣，還有樣樣做得好，既要照顧好婆母，又要禮讓他的大老婆。
但亂世中不過求一餐溫飽，不用流離失所而已。
誰知道袁熙的人叛變，自身難保，女子本是浮萍，又要再次漂迫。
第二:曹丕
與其說是被迫嫁給他，倒不如說是為了安穩而嫁的，當時來說，曹操都算一方梟雄。
跟著他的兒子應該也不虧，反正曹丕很喜歡她，只要生了孩子，還是男孩子。地方就鞏固了。
的確她生了後來的魏明帝曹睿，但古代的男人都想享受齊人之福，自然就很快把甄宓忘記了。
甄宓感到失望而作的一首詩，也激怒了曹丕，而招來他的毒害。
第三個:曹植
對甄宓來說，曹植應該是一個浪漫的讀書人吧。
像曹丕一樣，一看到他就知道只會打仗，只會跟著曹操打仗 。和她一點也不心意相通。
曹植就不一樣了，是個才子，而且還能交流文學上的見解和抱負。
就連她死後，還會寫一首《洛神賦》，讚頌她，不像曹丕那樣，都不想追封她。
結語
不論當時她喜歡的是誰，她也改變不了什麼，身為女子，不可逃避亂世梟雄的庇護。只要這樣才能生存下去。
起碼她活到四十歲，也應了相士的貴不可言，做過皇后，遇到和自己心意相通的人，嫁過兩個男人。
