文 / 張涔汐
上篇文章，涔汐寫了《天道》揭開：5個生存層次，你活在哪一層？，文中提到了劉冰、葉曉明、馮世傑、歐陽雪、肖亞文和丁元英。
很多汐粉們炸鍋了，留言問：為啥沒有芮小丹呢？
小夥伴們先彆著急，找好板凳，今天涔汐好好分析芮小丹。
上次之所以沒有提到芮小丹，第一、篇幅問題，字數太多；第二、芮小丹不屬於凡塵，跟其他五人沒有可比性。
劉冰、葉曉明、馮世傑、歐陽雪、肖亞文、丁元英都屬於紅塵中的凡人，芮小丹屬於天國，她的境界早就不屬於人間了。
很多人以為最厲害的是丁元英，其實最高境界是芮小丹，丁元英的厲害不過是在凡人眼裡看到他的神奇，但是在平凡的人眼裡，看不到芮小丹的品質，這才是她的厲害之處。
01
1、沒有人性中的傲慢與虛榮，而是謙卑和樸實
芮小丹，我們先看看她的身份，警校畢業，在古城當刑警，一個月工資不過就幾千元。
警察分為很多類型，刑警的危險程度最高，一天到晚跟亡命之徒打交道，而且還要承擔著隨時丟命的風險，一個刑警隊就她一個20多歲的小姑娘，其他的都是身強力壯的大小夥兒。
我之所以強調性別，是因為這個工作性質，本來就不太適合弱女子去做。
介紹了工作背景之後，我們再來看看芮小丹的家庭背景。
父親知名導演，母親移民德國，在德國開餐館，芮小丹住在自家別墅裡。
我們給芮小丹下個定義，她應該算是社會上的上流階層，高學歷、好家世，冰雪聰明，這樣的女子性格會夾雜著優越感，骨子裡流露出一股傲氣，至少在內心裡覺得自己高人一等。
但是芮小丹，從始至終，給所有人的感覺都是特別樸實。
扎著馬尾辮，揹著白色挎包，牛仔褲配體恤，你在她身上找不到一件品牌類的東西，明明可以開寶馬，卻買來歐陽雪破舊的二手車來開，連歐陽雪都看不下去，但是在芮小丹眼裡，這車不是挺好的嗎？
除了身邊兩個姐妹，沒有人知道她有一個知名的大導演的父親，也沒有人知道她有一個有著經濟實力的母親。
這樣一個良好家境的女孩子，卻對劉冰、馮世傑、葉曉明三個底層階級的人，處處給予關懷和幫助，永遠都是那麼的彬彬有禮。
這種對底層人的關懷和幫助，不是出於禮貌，而是發自內心。
芮小丹身上沒有上流階層，人性中的傲慢和優越感，而是謙卑之心。
我們看看芮小丹，去北京找丁元英的鐵哥們韓楚風的時候，韓楚風拿著接待丁元英的規格去接待芮小丹。
同時，也是按照打發花瓶的方式，打發了芮小丹。
芮小丹在正天商場逛街的時候，買了幾件總共價值400元的衣服，按照她的家境幾千元的衣服，也能消費得起，從這點可以看出芮小丹非常樸實。
在芮小丹逛商場的過程中，被韓楚風派人跟蹤，將芮小丹留意過的衣服全部買下，總共價值2萬3。
韓楚風把芮小丹當成愛慕虛榮的花瓶一樣打發著，現實中芮小丹可不是愛慕虛榮的花瓶，她推掉了韓楚風送的2萬3的衣服。
經過這次事件，韓楚風看出芮小丹，不是凡塵中愛慕虛榮的花瓶。
02
第二、沒有人性中的貪婪，而是知足
- 1、不貪錢財
芮小丹是向父親借了20萬，用來借給丁元英，作為跟歐陽雪的賭注。
後來還錢的時候，還了她父親21萬，他的父親說：
這錢不是借的，誰讓你還。
現實中，很多人巴不得從經濟條件優渥的父母兜裡，榨出錢來。但是芮小丹花著刑警隊裡掙的那點兒工資錢，不用父母的一分錢。
歐陽雪給芮小丹的年底飯店分紅是：61180元。
芮小丹思索片刻，從分紅裡取出22080放到桌面上跟歐陽雪算賬說：
你漏算了3筆賬，一筆是2萬元的車錢，一筆是今年我4次請客吃飯，請隊裡的同事吃飯是三次，因為音響的事請元英一次，都是400元的標準。一筆是給馮世傑的兩箱酒，20元一瓶，兩箱是24瓶。
對於，歐陽雪分紅多出來的一分錢，芮小丹都不拿。
面對丁元英的那輛寶馬，芮小丹說：這不是我應該開的車。
- 2、不貪名氣
芮小丹的父親本來就是導演，用芮小丹的父親的話說：
以你的姿色，如果考取電影學院，早就是一個角兒了。
但是芮小丹，卻從未仗著自己的姿色，藉助他父親的力量，成為紅遍影視圈的名角兒。
芮小丹的父親，告訴她女孩子當刑警、當律師掙不了幾個錢，她回答：
如果我以我能力只能貧困潦倒，那貧困潦倒便是我的價值。
這就是芮小丹，不貪名奪利，沒有名利之心。
03
第三、無自私狹隘嗔恨之心，而是大愛之心
你在芮小丹身上找不到自私、狹隘之心。
當芮小丹領教了丁元英不論是操作股市，還是應付罪犯王明陽都是充滿了玄之又玄的神奇，然後想讓丁元英給她留一個念想。
戀愛中的情侶，送禮品留作紀念，這是非常常見的事情。
但是，芮小丹向丁元英要的禮物，不是房子不是車子，不是名貴珠寶。
韓楚風問丁元英怎麼想到王廟村扶貧這個事兒？
丁元英回答：小丹要的禮物是在王廟村給她寫下一個神話。
韓楚風回答：這種禮物聞所未聞。
芮小丹內心在意的不是個人的得失，不是自己的財富，而是看到王廟村貧苦，想解決王廟村的貧苦生存問題。
這種境界就是大愛。
所以，丁元英評價芮小丹：
金銀珠寶不足以點綴你這樣的女人，聰明如你的女人不多，奢華如你的女人也不多。
04
第四、沒有人性中的懶惰，而是自立自強
芮小丹去還父親的錢，他的父親覺得芮小丹太見外了，父母的錢她用是理所當然。
芮小丹回答：您是導演，怎麼著我都是沾您的光，不會有自己，我現在自己掙錢吃飯，心裡踏實。
芮小丹去德國辦理音響檢測事情，再遞交大學申請材料。
等消息的時候，芮小丹在母親的餐館裡洗碗刷盤 ，本來她母親店裡有聘請的僱員，但是她仍然搶著幹粗活累活，不想當一個蹭吃蹭喝的寄生蟲。
丁元英德國資產快解凍了，這就意味著丁元英再也不用靠吃方便麵過日子了，也不用呆在古城，而是回到德國生活。
當芮小丹想通了，想去德國留學，但是又不想花丁元英的錢，也就是劇中提出的：想站著跟丁元英對話。
這個時候，她不是想著讓丁元英養著，而是想留學的同時，還能獨立自強跟丁元英一起生活。
丁元英回答：
我借給你500萬，年息按3%來計算，第15年一次清償本息725萬，你預支這筆錢，在柏林買一套房子，養著我，房子折舊按照2%計算，15年就是150萬，加上15年的利息共225萬，你的絕對風險是375萬，這就是站著說話的代價。
用丁元英的話說：芮小丹非常勤奮。
芮小丹明明可以當一個富家的千金，卻選擇自立自強，冒著生命風險掙點工資，刻苦學習，努力實現個人價值，這種勤奮一般人也比不了。
05
第五、沒有人性中的執著，而是自在
芮小丹對名利沒有執念，對感情同樣沒有世俗中的天長地久的執念。
芮小丹讓丁元英幫她在王廟村扶貧，給她一個念想的禮物，歐陽雪回答：
你們才戀上幾天，轟轟烈烈的就要談分手的事兒，太恐怖了。
那個時候，芮小丹便知道，即便兩人再相愛，但遲早仍然會有一場別離，她理性的認識到丁元英根本不屬於他，他不屬於任何人。
除了名利、感情，芮小丹對生死仍然沒有任何執念。
她跟丁元英談論死亡這個話題，她想象著自己的死法：
你看，夜色多美，到時候我就躺在你的懷裡聽音樂，聽你給我講天國，講地獄，我就是在你懷裡悄悄死去，我的墳墓上開滿了稀細碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過蜿蜒的小路而來，手裡拿著一枝花在我的墳前默默佇立，我就永遠活在了你的心裡。
作為中國人，活人談死亡是一種忌諱，但是對於一個二十多歲的女子來說，談論這個話題，就代表著她的內心已經沒有了對死亡的恐懼之感。
最終，芮小丹在回古城的途中，碰到三名身強力壯的通緝犯，以她的性別和作戰實力，根本就不是三名通緝犯的對手。
芮小丹這個時候打電話給丁元英，其實就是在做生命的最終告別。
很多人不理解，為什麼丁元英不阻撓芮小丹冒險的行為。只有丁元英自己知道，阻撓是一種無用功，芮小丹早就做好了死亡的心理準備。
丁元英因為芮小丹職業的危險性，早就勸阻過芮小丹辭退刑警的工作，但是芮小丹絕不因為怕死而離職，只想再堅持2年，胳膊腿不利索了，再出去留學。
從那一刻開始，丁元英就預見了芮小丹可能會遇到的生命危險。
最後，當丁元英收到芮小丹死亡的消息，欲哭無淚，傷心到吐了心底的一口鮮血。最後看著芮小丹的照片的時候，說了句：
當生則生，當死則死，來去自如，丫頭不簡單啊。
06
起初，丁元英可以看透所有人的生活方式，唯獨看不透芮小丹，芮小丹在凡人眼裡是一種病態的生活方式。
所謂的病態本質是芮小丹的生存境界，根本不符合凡人的生存方式。
她沒有凡人的貪嗔痴，對名利不感興趣，對感情沒有執念，對生死沒有恐懼，有著好家世卻沒有傲慢和優越感，明明可以靠顏值吃飯，卻自立自強，內心還藏著扶貧的大愛之心。
這種方式用基督教來說是神，用佛學的角度來說是佛。
佛學裡談的解脫，何為解脫？
剝離掉了人性中的貪嗔痴慢疑，擁有智慧、大愛便是圓滿。
接著上一篇文章說，劉冰、葉曉明、馮世傑、歐陽雪、肖亞文，這5個人只是凡人的生存境界，他們之間的差距無非就是見識、學識、品行的相對差別。
丁元英本是一個精通股市的商人，在股市中幾經沉浮，這種在名利場中的廝殺讓他恍惚覺得：
在這個世界上，除了名利，好像還有一種生活方式，這種方式才是生命的本質。
於是，他琢磨著中國傳統文化，走到佛學的門檻上。
以丁元英在名利場的閱歷和天資悟性，他已經接近了宇宙大道了，但是他骨子裡的嗔氣和痞氣，讓他只能在道的門檻，卻進不了大道。
我們先來看看丁元英的兩首詩，一首是在飯桌上，做出來的《自嘲》：
本是後山人， 偶做前堂客。
醉舞經閣半卷書， 坐井說天闊。
大志戲功名， 海斗量福禍。
論到囊中羞澀時， 怒指乾坤錯。
一首是五臺山上的一首《悟》 ：
悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？
袈裟本無清淨，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。
這兩首詩字裡行間，都流露出一股嗔恨和傲慢之氣。
五臺山的老和尚給出了精確的總結：
三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。
丁元英只是世俗追求功名利祿的凡人眼中的高人，所謂的高人只不過是掌握人性，掌握了商業運作的規律，只是具備了凡人不具備的思維方式罷了。
活在最高境界的是芮小丹，她才是活在大道中的人，屬於天國之女。
丁元英通過人性，能看透所有人的生存方式，卻一直無法理解芮小丹的生活方式，最後從佛學的角度才理解芮小丹，她是一個活得圓滿自在的人，最後感嘆一句：我參來參去不如你。
如果我們把生存境界比喻成攀登華山，芮小丹骨子裡的生存境界，本來就在華山之巔，自性圓滿；
丁元英幾經商場沉浮，快到天命之年，才走到華山的半山腰；而其他的5人還在華山的山腳下，尋尋覓覓，為名利還在周旋著。
這才是他們之間真正的差距。
上篇文章，讀者留言為什麼生存層次沒有芮小丹？
因為芮小丹本性具足，無貪嗔痴，自性圓滿，她屬於天國，不屬於凡塵。
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