這個是最好的時代，同時也是最壞的時代。
看到沒有，好的，壞的，都在一口鍋裡，能夠吃到什麼，全靠自己的本領。
人生很多時候，思維是不停地在轉換來轉換去，有太多的東西值得我們去思考，有太多的事情推著我們不得不前行。只因為，我們都已經不再是小孩子了，不能夠再隨心所欲，想哭就哭、想鬧就鬧。發洩情緒還要找對象，不能隨便放肆放任自我。情緒的垃圾對於別人來說，也是一種汙染。
你的，我的，終究是大家一起的。我們生活在一個由各種“場”組成的世界，每個場有不同的遊戲規則，遊戲玩法。很多時候，我們無不想著逃離這個“場”。學渣不想學習，頹廢者不想上班、上進，她們，他們，終究是逃離不掉自己心裡的那個舒適圈。圈即場。
這些“場”，太多限制我們的創新力。
有一個至今沒有破解的難題，又叫李約瑟難題：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？
很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現“中國近代科學為什麼落後”、“中國為什麼在近代落後了”等問題。對此問題的爭論一直非常熱烈。
這是為什麼?!
難怪丁元英會說，對於中國傳統文化會有一種自卑感。從積極面來說，我們的確是有5000文化的沉澱，從厚度來說，估計來回地球繞幾千幾萬甚至幾億圈。但是，李約瑟難題，也是實事求是的事實，擺在那裡，值得我們所有人去思考。
中國的文化教育，有時候真的是一個兩難的問題。
一個小孩子與大人一起走路：走慢了，大人說，你走快點行不行；走快了，你走那麼快乾什麼；乾脆不走了，你到底想幹什麼。
一老一小牽著一頭驢在路上走。老人坐的時候，你看！居然讓小孩走路；小孩坐的時候，你看，居然讓老人走路；兩人都坐在上面的時候，你看，毫無人性嘛，想把驢累死嗎；兩人索性都走路，你看，兩個人是不是傻子，有驢也不騎。
讀書的時候，大人不準小孩談戀愛；畢業了，又催著小孩快點戀愛，結婚，生娃。
我們活在各種“場”的世界裡，有的圈圈可以打破，有的是不能打破，有的甚至不能說破。
