很多濱州人，都知道範仲淹是濱州人，貌似是鄒平那邊。可上網一查，發現說的是蘇州人。一開始還以為是不是歷史記錄不清楚有爭議呢，查了好多條，統一的口徑，范仲淹就是蘇州人。忽然就顛覆了我以前的認知。抓緊看一下吧，到底是哪裡出錯了呢？明明當地人都這麼說的，而且鄒平還有那麼大個範公酒廠，不會所有的都是一個笑話吧？？
現在好些文字介紹不提了，查好久才知道，原來文正公（范仲淹諡號文正，竟然和濱州清代的杜受田的諡號一樣，但歷史上，通常稱范仲淹為文正公）祖籍就是蘇州，他生父在他兩歲的時候就去世了。家裡條件不好，他母親就帶著兩歲的范仲淹改嫁了鄒平的一個朱姓人家，范仲淹也就跟著繼父姓了朱。繼父也是讀書人，給他讀書方面打了個不錯的的底子，范仲淹喜歡讀書，後來為了求學，還到了附近的寺院去讀書。後來就出仕做官了，做到了知事參政的位置，大概就算是副宰相了。
據說范仲淹隨娘改嫁（忽然改了說書人的強調）的年齡太小，本不知道自己的身世，到了23歲才知道這些。後來，他繼父去世了，三年後（古代人，親屬守靈，要在茅草屋裡住三年的），他才開始著手自己改回本姓，也算事情做的圓滿。
中國歷史悠久，封建社會經歷了多個朝代的更迭，每一代都有其能臣名將，范仲淹在歷史上有那麼大的名氣，到底為什麼呢？
范仲淹，也是最知名的，是他寫了《岳陽樓記》，很多人都曾在學生時代能夠通篇背誦全文。其最著名的話是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這句話體現出文正公品格的高尚，對後世影響極其深遠。
其次他是一個有名的政治家，政治家的定位，主要來自於他參與了慶曆新政（王安石變法前的一次變法，雖然最後失敗，但也為後來的王安石變法打下基礎。）
他不但是個政治家，而且是一個文武雙全的政治家，當然，歷史上主要看到了他文的一面，甚至有人惋惜他為什麼不是唐宋八大家之一。按現代話說，在頂級的文人裡面，他政治能力很強，在眾多的政治家裡面，他的文學造詣很深。
全國有多個范文正公祠
這裡還有個我們鄒平當地關於范仲淹的傳說。在醴泉寺讀書期間為避開寺內喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書。有一次，范仲淹在洞中讀書時，兩隻老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩隻小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。
兩鼠慌忙逃出洞外，鑽到荊樹兩側。范仲淹追到樹下，見一側鼠洞閃著黃光，一側鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側鼠洞，下面竟然是一個大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側鼠洞，見是一窖白銀，仍不動分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。
離開寺中三十年後，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已赴延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟的情況，熱情款待來人，但隻字不提援修寺廟的事情，臨走時修書一封並贈送了兩包上好的茶葉，讓來人回覆慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。
於是，慧通大師展開范仲淹書信，原是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”眾人恍然大悟，對范仲淹不貪財寶、密覆不取的高尚品格更添無限敬意，便用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金捐僧”的故事。
