人生得一知己足矣！子期遇伯牙，千古傳知音，成為千古流傳的佳話。
俞伯牙，本名伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。
俞伯牙本姓伯，因明末小說家馮夢龍在編撰《警世通言》時，把“子期遇伯牙，千古傳知音”誤聽為“子期俞伯牙，千古傳知音”而得“俞伯牙”，在此之前的《列子》《荀子》《琴操》等書中均為“伯牙”。
據戰國•鄭•列禦寇《列子·湯問》中記載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志,想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
伯牙撫琴“高山流水遇知音”的故事流傳千古，“知音”一詞因此傳誦。
故事的另一個主角鍾子期，名徽，字子期，是春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。” 因興趣相投，兩人就成了至交。鍾子期死後，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。
據史載，伯牙在得知鍾子期染病去世，萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？
”兩位“知音”的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
兩人千古傳誦的詩篇:摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
（免責聲明：本文所用圖片僅僅為增加效果，若有侵權，聯繫刪除。）
