袁枚
所好軒記
所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好眾矣，而胡以書名？蓋與群好敵而書勝也。其勝群好奈何？曰：袁子好味，好葺屋，好遊，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字畫，又好書。書之好無以異於群好也，而又何以書獨名？曰：色宜少年，食宜飢，友宜同志，遊宜清明，宮室花石古玩宜初購，過是欲少味矣。書之為物，少壯、老病、飢寒、風雨，無勿宜也。而其事又無盡，故勝也。
雖然，謝眾好而暱焉，此如辭狎友而就嚴師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨者也。昔曾皙嗜羊棗，不嗜膾炙也，然謂之嗜膾炙，曾皙所不受也。何也？從人所同也。餘之他好從同，而好書從獨，則以所好歸書也固宜。
餘幼愛書，得之苦無力。今老矣，以俸易書，凡清秘之本，約十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，則以“所好”名軒也更宜。
註釋
珪璋（guī zhāng）：古代兩種貴重的禮器。彝（yí儀）尊：古代祭祀用的青銅酒器。膾炙（kuài zhì）：切細的肉和烤熟的肉。
譯文
所好軒，是我藏書的書房。我的愛好有很多啊，為什麼用自己對書的愛好來命名呢？因為與其它的愛好相比較，我對書的愛好更強烈一些。為什麼我對書籍的愛好超過其它呢？我說：我喜歡美味，喜歡裝飾房屋，喜歡遊玩，喜歡結交好友，喜歡花竹泉石，喜歡珪璋彝尊這些貴重的禮器酒器，喜歡名人字畫，又喜好讀書。對書的愛好與對其它的愛好沒什麼區別，卻憑什麼又用對書的愛好來命名呢？我回答說：少年時才能喜好美色，飢餓時才能喜好美食，交友應該找志同道合的，出去遊玩最好選在清明時節，對宮室花石古玩的賞玩適宜在剛購買時，要不了多久趣味就減少了。但書這種東西，無論少年壯年、年老病苦、飢餓寒冷、風裡雨裡，都不受限制，並且這種愛好又沒有止境，因此才會勝出啊！
即便如此，拒絕其他愛好而沉迷於書，這也就像是謝絕了關係密切而行為不莊重的朋友，去尋找嚴厲的老師一樣，愛好得有點虛偽。結束了其他的愛好沉迷於讀書，就如同賓客在席間散去而老朋友留了下來，愛好得有些狹隘。從前，曾皙愛吃羊棗，不愛吃烤肉，可是說到愛吃烤肉，曾皙卻不能接受，為什麼呢？這是因為依從了大家共同的愛好。我其他的愛好是依從別人，但是愛書卻是依從自己，那麼把我的愛好歸於書本就是應該的。
我小時候就喜愛讀書，可惜那時苦於無法得到。現在我老了，用自己得俸祿來買書，凡是宮廷中收藏的圖書，我差不多收藏了十分之六七。以前擔心得不到書，現在我又害怕丟失了書。僅是害怕丟失這一點，用“所好”來命名我的書屋自然更是應該的了。
隨園詩話
袁枚，清代著名詩人、散文家，一生享盡榮華，極富有生活情趣，並且活到八十二歲高齡，實在讓人羨慕。其代表作品有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。
說到生活情趣，這幾乎是明清兩代知識分子的共同特徵，愛好山水樓臺，著迷於花鳥泉石，熱衷於精緻美食，所寫的小品文充滿了個人的小情小調，完全無法同唐宋時期文章的宏大敘事相比。的確，古文的鼎盛期就在唐宋，就在唐宋八大家。
究其原因，當然是時代造就的。
一則，明清時期，君主專制不斷加強，封建制度慢慢走向衰落。為禁錮人們的思想，統治者採用八股取士來選拔人才，不比唐宋時期，考卷上張揚著個性與才華，寫滿了思想與抱負。而明清的知識分子，只是埋頭在故紙堆中尋章摘句，思維被嚴重束縛；二則，明清俱為大一統時代，政治較為穩定，沒有家國仇恨，建功立業的機會相對也少，文人士大夫們也就沒了家國情懷，少了遠大抱負，文章的格局自然也就小了；三則，明清兩代，尤其是清代，文字獄盛行，許多文人因言獲罪，知識分子遭受了殘酷的人身迫害，使得他們不敢大發議論，暢所欲言，更不敢談論政治敏感話題，只得將滿腹的才情付諸在生活的各種小細節上；四則，明清時期，商品經濟進一步發展，尤其是城鎮經濟的發展，崛起於宋代的市民階層，這時已然成了一個龐大的群體，加上私慾橫流，享樂主義盛行，深刻感染了知識分子，他們只求能過好自己的小日子，著眼於現實的美好精緻生活。
因此，明清兩代，不再出現恢弘璀璨的《滕王閣序》，不再出現憂國憂民的《岳陽樓記》，也不再出現充滿人生哲思的《赤壁賦》，有的則是對個人生活情調的推崇與追求，如《隨園隨筆》、《浮生六記》、《幽夢影》、《陶庵夢憶》等接地氣的生活小品文，再就是專供市民階層娛樂消遣的小說，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。
沈復《浮生六記》
這篇短文就是明證。全文都在介紹他有哪些喜好，又為什麼最喜歡讀書。
本文從作者的喜好談起，坦率地承認他好美味，好美色，好遊，好交友，好園林泉石，好名人字畫，同時也好書。袁枚並不認為擁有以上眾多喜好是一種羞恥，相反，他認為這就是人性。這就是清明時期文人的真性情，反正只要不談朝廷政治，也就沒有其他顧及了。
袁枚進一步講述，在眾好喜好之中，對書籍的愛好又遠超其他。關於好書的理由，袁枚談了兩點，一是其他愛好都有消長之時，受各種條件的制約，唯獨好書不受限制，沒有止境；二是其他愛好與別人的並沒有什麼不同，唯獨好書，只屬於個人獨特的精神體驗，他人無法替代。
