星移斗轉，生肖輪迴，按照我的賀歲“慣例”——“鼠”年說“鼠”，並在“說”中為大家送上新年的祝福。
古代天文學家將晝夜分為十二時辰，他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動時辰，確定十二生肖，於是十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜頻繁活動之時，故稱“子鼠”。
生肖動物十二種，鼠佔據第一位，做了十二屬相的“排頭兵”。這裡不講為何鼠排在第一的因果，專講“五鼠運財”的傳說:古時候它們是五位漂亮的仙女下凡，五隻鼠嬉戲玩耍,有的拱元寶,有的抬錢幣,殷勤地幫著抬財寶回家，寓意財運到,福運到。
“五”在中國向來意義深遠，具有掌控天地、天道維衡的靈性。如天子為“九五”之尊(九是最大數,五是中間.所以叫九五之尊)又如“五星”，“中華五千年，“學富五車”，“五湖四海”等，在我國的傳統文化中，“五”最重要的代表就是“五行”。五行分別處於東、西、南、北、中五個方位，又分別有各自的元素和屬性。這五種元素，即由金、木、水、火、土最基本的元素結構。天地萬物都是以這五種元素基礎上形成的，所以在我國傳統文化中，“五”象徵著“基本”、“基礎”和“不可更改”的意思，同時也代表五個方位。
值此新年之際，我特用“五”和“鼠”在平昌地域上為大家送上《七俠五義》中“五鼠賀春”的祝福:
“鑽天鼠”在平昌鎮龍山森林公園透露天機:隨著投資35,56億的江家口水庫的修建，鎮龍會出，現“一山一線一庫”美景，到時既有原始生態的美崙，又有“高峽出平湖”的美奐。
“徹地鼠”在平昌白衣古鎮用《紅軍錢幣》向市民發紅包了，讓厚著的歷史文化注入紅色基因，讓白衣漁村，仙鶴山莊，勝過昔日的“小角樓臺照白衣，鳳凰展翅撲蒙溪，鯉魚板子回頭望，步步登高上雲梯”的風光。讓古鎮“徹地”煥發了青春。
“翻江鼠”在平昌駟馬大峽谷“倒海”，在玻璃橋上上竄下跳，然後在雙城《父親》故里，讓村民看《山裡的日子》，回憶冬閒，回鄉，嫁女，農忙，收穫等細節，追逐那流失的歲月。
“穿山鼠”在“奇峰突兀，躍天馬於雲漢；靈臺高懸，列翠屏於碧空”的巴靈臺，演繹集儒教、道教、佛教於一山的玄妙，在古巴國祭天遺址上，吟誦以“通”“巴”“名”“山”“地”“靈”“人”“傑”八字為八個段落韻腳的《巴靈臺賦》。
“錦毛鼠”在山套著山，水連著水，地形十分險要，有一百個小土包的皇家風水寶地的黃家山，講述明末清初農民起義領袖黃花天子黃登欲在皇家山建立“皇城”的美麗傳說，在長安古道、天子墳、犀牛望月、仙人下棋、神猴打鼓等十餘處自然景觀處展演“神耗子”的本領。在“茶區變景區，茶園即景點”裡、打起了翻山餃子，獻上“皇山雀舌”，送上新年的祝福。
東西南北中，五鼠賀新年，金木水火土，五合道萬福。展望平昌《山水間》，“綠水青山有紅顏”聚源平昌“同昌裡”，接受“五福”賀新年。
歲逢庚子該鼠當值，金鼠“調”來虎、羊、鼠，豬、龍五種生肖給大家送上五福:一福“長壽”，二福“富貴”，三福“康寧”，四福“好德”，五福“盡善”。同時金鼠指令今夕“集五福、雲拜年、搶紅包”讓年味更濃。
面對人間正道，五肖聚首“天干五合”:度過歲未年關，戰勝病毒難關，“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”。紅雨隨心，青山著意。願大家在新的一年裡事事順心，策馬奔騰!“蜀”裡開心，“鼠”裡最能，二零二零——數您最行!
(張華澤)
