最近，江蘇一老師掌摑學生，砸學生手機，在網上引起熱烈討論。有人認為手機是學生的私人財物，砸學生手機是一種違法行為。掌摑學生，更是傷害學生的身心健康。
也有人認為，這是老師嚴格要求學生的體現，應給予更多的理解和包容。
“嚴是愛，松是害”是現在很多人仍然推崇的真理，但如何把握好“嚴”的度，不至於讓它變成“害”，是老師們面臨的最大難題。很多老師手中雖然沒有了戒尺，但心中的那把尺子還沒有完全放下，偶爾還要拿出來揮舞一下，不僅傷害了學生，也傷害了自己。
在中國不同的發展時期，教育中的“嚴”有不同的內含。
“子不教，父之過。教不嚴，師之惰”。這是過去對家庭教育和學校教育最精闢的論述。
古代，天、地、君、親、師為中國儒家祭祀的對象，前三個的地位就不用說了，在中國是至高無上的。師僅排在親之後，所以也有了“一日為師，終身為父”的說法。
子貢是孔子的優秀學生，孔子就曾對其行為提出了嚴厲的批評。在當時的社會環境下，老師擁有崇高的社會地位，是受到人們的尊敬和崇拜的。老師對自己弟子的嚴格，甚至苛刻，有堅實的社會基礎。老師無論嚴格到何種程度，都是被社會接受的。一把戒尺，給了老師無限的權力和尊嚴，延續了中國幾千年尊師重道的傳統。
隨著社會政治，經濟，文化的發展，以及人們教育程度的提高，教育的內容和形式也在不斷髮生變化。再簡單用一個“嚴”字作為現代“好老師”的標籤，已經不合時宜。老師的教育手段和教育方法必須跟上時代的發展，教育理念也要不斷更新。
為了適應教育的發展，國家在師德規範中要求老師“嚴慈相濟”，對教師合理使用教育手段和教育方法提出了更高要求。
如何做到“嚴”而不“傷”，“嚴”而不“害”，是一門高深的學問，要有一個長期的學習、積累和沉澱的過程。用好了，能夠贏得學生的尊重，創造一個團結、和諧的學習環境，培養學生健康的思想，健全的人格。但如果用的不好，就不是嚴，而是害了。
所謂敬畏，不是因畏而敬，而是因敬而畏。如何做到讓學生既敬畏老師，不敢違紀違規，又不影響學生的個性發展，形成樂觀向上的人格呢？“嚴”是前提，“慈”是手段，“嚴慈相濟”，才能相得益彰。
如何才能做到“嚴慈相濟”的呢？下面分享一下個人教育教學中的成功經驗。
一，沒有規矩，不成方圓。依據校紀、校規和中學生日常行為規範，制定嚴格的管理措施。
在自己的教育教學中，不斷告誡學生，什麼事可以做，什麼事不可以做，讓學生知道應該遵守的行為準則。同時告訴他們，如果違反了相關規定，會受到什麼樣的處罰。並在管理過程中不斷重複，讓他們逐漸接受自己的管理方法和管理理念。
二. 培養學生的愛國、愛家，愛班的思想和集體主義精神。
在多年的教育教學過程中，我一直要求學生要有三個家的概念。第一是國家的家，教育學生要熱愛自己的祖國，只有國家強大了，人民才能生活的更幸福，學生才有更良好的學習環境。教育學生樹立“國家興亡，匹夫有責”的思想。第二是家庭的家，要尊重父母，體諒父母。學會與父母溝通和交流，用心去感受父母對自己的愛，不要挑剔，指責父母。第三是要把班級看成是一個家，要把來自不同家庭的同學，看成自己的兄弟姊妹，友好相處。不僅要接受和容忍別的同學的不足和缺點，更要看到他們的優點和長處，互相學習，取長補短，共同進步。
三. 分享自己的教育教學的成就，贏得學生的尊重。
學生之所以尊敬一個老師，喜歡一個老師，願意聽一個老師的話，不是因為他的管理措施比別人嚴厲，而是他們認為這個老師有本事，有能力，從心理上佩服這個老師。老師以前的教育教學成就，是一個老師能力的最好證明。只有贏得學生對自己能力的認可，才能贏得學生的尊重。
四. 身教勝於言傳。言行一致，維護良好的教師形象。
只有言傳，沒有身教，學生只會認為老師華而不實，空有理論。所以在教育教學上，一定要保持言行一致，言必行，行必果。有時確實為特殊原因，沒能兌現承諾，也要解釋原因，不是自圓其說，不然會喪失已經建立的信任。
五. 尊重學生的個性差異，理解學生不同的需求，平等對待每一位學生。
一個班級有五六十個同學，來自不同的家庭，每個學生都是不同的個體。他們對班級的整體要求必然會做出不同的反應，應給予足夠的理解和包容。評價學生時，要做到公平公正，不能根據自己的好惡去貶低甚至打壓某些學生。
六. 心中有愛，你看到的才是藍天。
老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼。視學生如孩子，心中充滿對學生的愛，你看到的才是他們的優點，他們的成長才會給你帶來快樂。
結束語：嚴是需要建立在愛的基礎上，不然就會變成傷害。沒有愛的教育，是無水之源，無本之木。
