引言
男女平等的觀念已經深深地紮根在我們的腦海之中，尊重女性也是每個人都覺得理所當然的事情。
但在古代，女性的地位卻和現在截然不同。女性在封建的古代時期，更像是一件“物品”，大多沒有自由，依附著男性存活於世，想要反抗但是卻無力反抗。為了達到壓迫女性的目的，還有很多詳細苛刻的規則被提出來用來作為規範古代女性的行為準則。例如在大儒董仲舒的《春秋繁露》中提出的三綱五常中的重要一條：“夫為妻綱。”要求夫妻之中，夫為主，妻為從，夫妻的關係是十分不平等的，女性只是男性的附屬品，不能有自己獨立的人格。
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在古代，對於一個女人來說，最為重要的就是婦道，若是一個女人做出了什麼不守婦道的事情，就會受到殘酷的懲罰。人們認為做出有辱婦德的事情，是一件十惡不赦的事情，需要用最嚴厲的刑罰來懲罰這些人。我們在影視作品中經常看到的“浸豬籠”的場景在古代就是的的確確真實發生過的事情。古人會將這些做出了不合禮法的女子裝進豬籠沉入水中，主要是由於古人認為人在死了之後，會投胎轉世，豬籠原本是用來裝豬的，把人裝進豬籠淹死，那麼這些人在投胎之後就不能再做人，會墮入畜生道受盡苦難。這也足以看出女性在古代的生存環境實多麼艱難，2012年的時候，廣東綠窟潭發現10具女性骸骨，考古人員趕到之後，揭開了過去一段時代的悲哀！
在我國有很多風景秀麗的觀光地，廣東的綠窟就是其中之一，在這裡有一個陸地水下全淹溶洞，正是這個溶洞在每年都吸引了不少的潛水愛者過來探索。在2012年的時候，就有一位潛水愛好者聞名而來，卻沒有想到這位潛水者在水中看到了令人意想不到的一幕。他在水中居然看到了多具屍骸，這些屍骸形態各異，看起來讓人害怕，不僅如此，這些屍骸的手腳上都綁著鐵鏈。很明顯這些人一定不是正常死亡的，這位潛水者看見這一幕奇怪的景象，立刻上岸打電話報了警。
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等到屍體被打撈上岸之後，人們面對著這些屍體，都沒有任何頭緒，大家都沒有辦法猜測出這些屍骸的真實來歷。隨後相關的考古人員也到達了現場，對這些骸骨進行了詳細的研究。之後在加上當地老人的一些口述，人們才知道這些屍骸為什麼會在湖中。
這些骸骨多為女性，已經死了很長一段時間，是被人活活淹死的，她們會受到這樣的懲罰，就是因為這些女子違背了古代的禮法教條，才會被浸豬籠。人們之所以會將女性裝進豬籠再沉入湖中，一方面是受封建思想的影響，另一方面是豬籠每家每戶都有，十分常見，將人裝進其中可以防止人在水中逃脫。我們都知道，在封建社會對於女性的要求極其嚴苛，在很多時候，丈夫死後，女人想要改嫁都是不被允許的。這樣明顯違揹人性的要求若是有人遵守不了，就很有可能受到殘酷的懲罰。
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在古代浸豬籠這種懲罰又被稱作“浸綠窟”，主要就是用在一些被族人判定為失節的女子身上。一旦女子被人們認定為有違背婦道的行為時，就會被強行裝進豬籠，扔進水中，在痛苦的掙扎中死去。
女子的行為只要在族人眼中被認為是不合禮法的，那麼就很有可能受到這樣的對待，但是這樣嚴酷的懲罰用在男子身上，就需要男子做出十分大惡不赦的事情。遇到這種情況，這些將被淹死的女子也不會有任何替自己辯解的機會。這種對女性壓迫極大的懲罰方式在我國古代存在了很長一段時間，在清代都有不少地區存在這樣一種情況，這也就是說這樣的悲劇已經上演過無數次。
結語
在那樣一個封建的社會，充滿著不合理的陳規陋習，很多悲劇的發生也就是不可避免的，對於那些慘遭壓迫的婦女，我們有著深深的同情。我們也十分慶幸，我們生活在一個人人平等的社會，女性的地位再不像從前那樣低下，我們不用擔心自己，擔心自己身邊的這女性親友受到這樣不公平、不合理的殘忍對待。現在，女性可以自由地活著，可以為自己發聲。
參考資料：
《春秋繁露》
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