子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。”
陳昌文解讀：
這句話，歷代大家有幾種解釋。前一句都沒問題，主要是有馬者借人乘之，有問題。
我給大家兩種解釋，然後對這句話講道講道。
孔子說，我還能看到史書中存疑，缺失的資料，自己有馬車借給別人，現在沒有這種情況了。
第二種解釋是，我還能看到史書中存疑，缺失的資料，自己有馬搞不定，就先借給別人訓練好了，今天這樣的人都沒有了。
前半段意思很明顯。
您寫書的，做史書工作的，您知道的就是知道，不知道就是不知道，不知道的不要妄加猜測，或者亂推論，然後形成文字，到處傳播。這就容易誤導不明真相的吃瓜群眾，別人相信您，您不知道，您就亂說，猜測，推測，會誤導人的。
這句話，就是要我們實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。
一個人，一定要知道自己不是萬能的，不是什麼都知道，也不要表現得自己萬能，自己不行，就是不行，然後這樣，您才能理解有人行，您讓行的人上就行了。
後半段的，有馬者借人乘之。有馬有車，借人乘，這叫著通財之義，給人方便，當然是一種好的品質。不過我看現代社會，往往因為借車鬧出了事故，扯皮的。所以我認為，大概是您要到達一定的財富地位，覺得這個事情無所謂了，損失您都能接受，您大概就可以借車了。如果損失您不能接受，還是算了吧。
第二種解釋，就是說自己搞不定的馬，借給別人搞定。不要強行搞定，強行搞定，就會出現問題。比如您就是沒有能力馴服烈馬，結果您非要馴服，不借別人的手，您可能造成更大的損失，甚至傷及性命。
現代人呢，為了面子，為了保持自己的所謂尊嚴，往往會不懂裝懂，強行出頭，這往往給當事人雙方都帶來災難。
所以，我們從這句論語當中，要學會的一個點就是，我們要知道自己的能力邊界，不要亂說話，不要亂講，要根據事實依據，如果實在是搞不定的事情，就借別人的手來搞定，留給能人去搞定。
