你能看到多远的过去，你就能看到多远的未来。
大树下的人 柏雨果 摄
近日，原苹果公司的首席科学家拉里.特斯勒去世了。提起这个人，大家可能不太熟悉。但是如果用他的技术特性来描述他，每个人却都受益颇多。他就是计算机“剪切复制粘贴”的发明人。
剪切复制粘贴，现在已经成为我们日常生活中最常见的一些操作，不仅在计算机领域，而且融汇到我们生活的方方面面。泰剧《禁忌女孩》更是通过主人公Nanno的口吻，阐述了互联网时代对这一功能深入骨髓的理解：如果你没有天赋，但是又很想在某一方面出类拔萃，获得众人羡慕，怎么办？——“复制+粘贴啊！”
特斯勒是被乔布斯挖到苹果的，薪水并没有原公司的高，只是因为一句话——“为什么不使用这项技术……您可以改变这个世界。”
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“您可以改变这个世界。”这句话，乔布斯曾经复制给很多他看中的人，结果大抵相同，崇高的使命感让他们汇聚在苹果的旗下。于是，世界真的改变了。
探索未知，人生的复制粘贴很重要。2017年，孟加拉裔的艾哈迈德打算挑战一下美国最难考的斯坦福大学。他拿到的作文题是：“什么对你很重要，为什么？”艾哈迈德的作文只有一句话——“黑人的命很重要。”这句话本来是美国黑人的维权口号，艾哈迈德把这句话复制粘贴了一百遍就交上去了。最终，他被斯坦福录取了，理由是和斯坦福特立独行的精神太契合了。
较特勒斯去世早一个月的NBA球星科比被称为是一个复制乔丹的人，从每一个技术动作到精神层面，不仅形似而且神俱。有人问他的成功之道，他回答：“你知道洛杉矶凌晨四点钟是什么样子吗？”正是由于许许多多的“凌晨四点”，一个曾经复制乔丹的人，终于成就了他自己。
别了，科比 （图片来自网络）
经验可以复制，人生可以复制，问题可以复制，历史也可以复制。有些复制让人有了终南捷径，有些复制让人有了前车之鉴，有些复制让人知道了天外有天，也有些复制考验着国运的兴替。
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大唐名臣狄仁杰是这些年颇火的“影视明星”。一次武则天把一个复制多遍的问题抛给他——前任宰相娄师德咋样？狄仁杰的回答是此人既不贤明也不知人。沉默良久后，武则天告诉狄仁杰，之所以重用他，是娄师德推荐的结果。狄仁杰大惭。娄师德何许人也？其弟去地方担任大员，娄师德问如果有人忌恨你，怎么办？其弟曰：“人唾某面，某拭之而已。”娄师德说，这样不行，要唾面自干。
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晋国公子夷吾流亡时，承诺秦国国君入立则割河西之地以谢秦。后来夷吾赖秦国扶立是为晋惠公，惠公初立，承诺土地就食言了。惠公四年，晋国饥荒，向秦国借粮，秦国给了。惠公五年，秦国饥荒，向晋国借粮，晋国不但不给，还乘机伐秦。天道无亲，常与善人。结果韩原一战，晋惠公被俘，秦国却把他放了，这位秦国国君就是秦穆公。
秦穆公 （图片来自网络）
工业品的复制造成侵权，艺术品的复制称为剽窃，复制有境界。境界如何界定？诚如齐白石对绘画的描述，太似媚俗，不似欺世。一切妙在似与不似之间，关键是你如何取舍。
然而，太阳底下没有新的东西，人都喜欢复制别人，直到自己被别人复制，才知道个中滋味。中国文学史上最善于复制别人的孙悟空常常通过七十二般变化而降妖除魔，然而在真假美猴王的章节，他才发现自己一旦被别人复制了是多么可怕，况且当复制者和自己旗鼓相当。其中的一只猴子被如来降住，并被打死。问题并不会因为打死一只猴子而终结，名著之所以被人顶礼，才子之所以被人膜拜，就在于每一句话都有故事，每一个故事都能引起话题，何况这是一只能预知前世和未来的猴子。
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那只能预知未来的猴子可能死了，生活也往往不按人的预想出牌。复制的一个前奏是剪切，剪切的目的一是为了删除，二是为了粘贴。西汉名臣朱买臣落魄的时候，妻子逼其离婚。后来朱买臣贵为九卿，妻子请求复婚，朱买臣马前泼水，给我们留下了一个成语叫覆水难收。事实上，朱买臣最初是被妻子从生活中删除了，但是后来妻子想把删除变为剪切、粘贴时，历史却牢牢地记住了她。删除有主动的意愿，也有被动的遗忘，前者称为笑剧，后者称为悲剧。
介子推是重耳流亡十九年的追随者之一，有割股啖君之功，重耳表示将来即位后一定重赏介子推。后来，重耳做了晋国的国君，即晋文公，已经被晋文公剪切在犒赏功臣复制区的介子推，却被晋文公犒赏时疏忽了。介子推不以功邀赏隐居深山。文公为逼其出山焚山，不曾想烧死了介子推。为纪念介子推，我们拥有了一个节日——寒食。
李世民临终前把位高权重的李勣贬黜到地方，并叮嘱继任者李治，在他死后要迅速提拔李勣，让李勣感恩戴德，只有这样才能让李勣把忠心转移到李治身上。这次剪切粘贴极为成功，李治如其言，再次得到重用的李勣坚定地站在李治一边，并拿下了困扰隋唐两朝的高句丽。
“苔花如米小，也学牡丹开。”也许你曾剪切，也许你曾复制，也许你拥有的不多，但我们对每一个生命的态度却应该尊重，于己于人，即使如苔若尘。竹菊梅兰四君子，除去竹，苔在古代诗歌中出现的频率远在菊梅兰之上，世易时移，古人之多情细微似乎折射着人心不古。白日不到处，青春恰自来。心中若有桃花源，何处不是水云间。
黑格尔曾说，一切重大的世界历史事变和人物，一般地说都会出现两次。马克思后来对这句话进行补充道：第一次是作为悲剧，第二次是作为笑剧。
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