天香雲外飄
江湖傳言：
先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。當然了，這不過是後世評書人的一句戲言，陸壓道君雖然本事不小，但是還遠擔不起如此聲譽。甚至於在聖人（混元大羅金仙）之下的大羅金仙人群當中，陸壓也難以算得上是最頂尖的那一批，只不過他的幾個法寶讓人甚是忌憚，而他本身的一身飛遁之術和苟到最後的生活態度，讓陸壓能夠在洪荒世界當中安然的生存下去。
關於陸壓的身份，《封神榜》當中說到他的原型是火內之珍，離火之精，三昧之靈。而他的來歷，他也自己自爆過，曾經跟三霄娘娘說到過：修道之士,皆從理悟;豈仗逆行。故正者成仙,邪者墮落。吾自從天皇悟道,見過了多少逆順。表明他是從天皇時期悟道的，就是不知道這個天皇時期指的是不是火雲洞三聖當中天皇地皇人皇的那個天皇。而後趙公明也表示：想吾在天皇時得道，修成玉肌仙體，豈知今日遭殃，反被陸壓而死。至少說明了一件事，那就是趙公明和陸壓道君這兩人是同一時期的人物。所以陸壓的來歷再怎麼神秘，再怎麼高也高不到哪兒去。
而在陸壓出場的詩當中也提到過：不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。雖然沒有說明他的根腳，但是也表達了他只是一個散修，逍遙自在仙。在誅仙陣和萬仙陣之後，陸壓曾經對闡教十二金仙說過：“如今誅仙陣一會，只有萬仙陣再會一次，吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進，以正道果。”表達了他這次出來摻和封神大業的主要原因，只是為了應劫而已。封神大劫是一場天地大劫，所有聖人之下的修真者，只要未曾斬去三尸的，都必須要出來應劫。這是逃不掉的劫運，即便是你閉關修煉，也終究會被牽扯出來。陸壓道君雖然法力頗深，又有斬仙飛刀和釘頭七箭書護體，但是也未曾斬去三尸，所以還是難以逃脫出此劫（所以我認為他在大羅金仙中也不算是頂尖的，肯定有斬去三尸的大羅金仙，不過因為不需要應劫而沒有出世罷了。），必須出世應此劫才能夠圓滿，應劫完後再回去繼續修行。
不過陸壓道教作為一個沒有啥大靠山的逍遙自在仙，想要在洪荒大地生存下來，自然是深諳苟道，知道參與的越多，死的可能性也就越大，沾染的越多，因果也就越多這個定理。要知道陸壓道君自己一個人生活已經不容易了，如果再收個徒弟什麼的，又是沾染了一堆的因果。收了徒弟，徒弟必然也要參與到封神當中去，法寶要分給徒弟一個吧，那自身感覺都不保險了。而且如果徒弟被殺了，那師傅要去報仇吧，那自己又被牽扯進去了。如果徒弟殺了別人，別人師傅出來了，陸壓也得去助陣吧，還是被牽扯進去了。要是徒弟不孝順，跟赤精子一樣，被自己的徒弟拿著自己賜給他的法寶來打他，然後他還打不過他徒弟，那陸壓不得氣死啊。
所以洪荒世界生存第一法則，苟道為尊，不沾因果。而不收徒弟是長生久視的第一步，畢竟仙道之徒，血親難續，而師徒關係已經是最緊密的了，但是同樣的多一個人多一分牽掛，也就多一分因果。陸壓道君也是深諳此道，功成事遂身退天之道也。應完劫趕緊就跑路了，還是回家安全，別跟我說我有多少法寶護體，我的飛遁之術多麼厲害。洪荒處處有風險，誰也不知道會不會出現一個剋制你的法寶或者神通。袁洪那麼厲害還不是被女媧娘娘的《江山社稷圖》給套住了，萬一聖人撕下臉皮直接下場了，啥也白搭了（請參照孔宣的下場）。
穿越到洪荒世界的朋友，切記，別想著開後宮，別想著收小弟，別想著逆天，好好苟著不好嗎？
圖：封神演義劇照、互聯網
悠然布衣
陸壓道人是西崑崙一介散仙，所謂散仙就是無門戶無派別，無師自通，自己修煉得道成仙的一類神仙。散仙的特點是自由散漫，隨性灑脫，無拘無束；既沒有傳承門派的重任，又沒有授徒教學的羈絆；又沒有任何門規的限制，雲遊天下，真可謂是逍遙自在。
陸壓這樣的散仙是不會收徒弟的，收徒弟他會覺得是個麻煩，不但牽扯自己的精力，還限制自己的自由。陸壓道人是個法力高深頗為神秘的散仙，他如果不自報家門，不但十二金仙不認識，即便是闡教副教主燃燈道人對這位散仙也是從未聽說。陸壓道人粉墨登場是在《封神演義》第四十八回 陸壓獻計射公明中，話說趙公明用金蛟剪對付闡教眾仙，十二金仙包括燃燈道人都無可奈何，正無計可施的時候陸壓道人不請自來，他一出場，這麼多見多識廣的神仙居然都不認識他。
從陸壓道人自我介紹中可以看出這位散仙根基深厚，道行高深，甚至都不把老子與元始天尊當回事。從他用釘頭七箭書射殺趙公明及斬仙飛刀屢斬強敵看出此人並不是吹牛，確實是有真本事。
陸壓將自己隱藏的極深，可見他是刻意保持神秘感，換句話說別人都不知道天下還有有這麼號人，又怎麼去拜他為師？
至於為何陸壓道人作為散仙卻幫助闡教而打壓截教，其實這個問題很多人都分析過，那就是陸壓雖然是散仙但也跟十二金仙一樣犯了殺劫，他趁熱鬧完成自己的劫數以圖法力更進一步，再上新的臺階！
總結：說白了陸壓自己根本就沒有收徒的打算。憑他的資歷及修為，遠超十二金仙，不次於燃燈道人，如果真想收徒，他那西崑崙的門檻不早就被踏破了。
鄭非夢妙文
陸壓道人絕對是封神演義裡一個特殊的存在，實力自不用說，絕對是聖人級別的，但是他確如自己所說是個野人，來無影去無蹤，不為名不為利，在姜子牙面對趙公明束手無策時，幫助姜子牙用釘頭七箭書殺了趙公明，隨後杳然無蹤，後來又在關鍵時候出現，多次幫助姜子牙渡過難關，但是這麼厲害的人物為什麼不收徒弟呢？我們還要從他第一次出場說起。
- 陸壓道人第一次出現
陸壓道人第一次出現時連燃燈道人也不知其來歷，道人曰：“貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌為證。歌曰：
貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。
歌裡說的明白，陸壓道人得道時間早在混元之初，不用去拜太上老君，也不用去玉虛門前聽命行事，是一真散人也。
- 陸壓道人遇見趙公明
趙公明忽見一矮道人，帶魚尾冠，大紅袍，異相長鬚，作歌而來。歌曰：
煙霞深處訪玄真，坐向沙頭洗幻塵。七情六慾消磨盡，把功名，付水流，任逍遙自在閒身。尋野叟，同垂釣，覓騷人，共賦吟，樂陶陶別是乾坤。趙公明認不得，問曰：“來的道者何人？”陸壓曰：“吾有名，是你也認不得我。我也非仙，也非聖，你聽我道來。歌曰：
性似浮雲意似風，飄流四海不停蹤。或在東洋觀皓月，或臨南海又乘龍。三山虎豹俱騎盡，五嶽青鸞足下從。不富貴，不簪纓，玉虛宮裡亦無名。玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。喜將棋局邀玄友，悶坐山岩聽鹿鳴。閒吟詩句驚天地，靜裡瑤琴樂性情。不識高名空費力，吾今到此絕公明。
歌裡一句七情六慾消磨盡，把功名付水流，任逍遙自在閒身，說盡了陸壓道人的行事作風，那就是自由自在，無拘無束，自然是不會收徒弟被師徒的關係約束了。
