紅梅贊
——謹以小詩一首，紀念偉人誕辰
七絕·十一庚（中華新韻）
凌霜傲雪破冰封，
數朵梅花似焰紅。
星火燎原能解凍，
回春萬樹笑叢中。
“松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一家。”
梅花傲骨，美麗、清香、樂觀、積極、奮鬥在前，享受在後……傲雪紅梅，歷來是文人墨客吟詠之物，皆因鬥寒豪邁氣概和溫馨雅觀風貌。毛主席、陸游、瞿秋白都有詠梅同題詞作。
毛主席《卜算子·詠梅》
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
陸游原詞《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
瞿秋白原詞《卜算子·詠梅》
寂寞此人間，
且喜身無主。
眼底雲煙過盡時，
正我逍遙處。
花落知春殘，
一任風和雨。
信是明年春再來，
應有香如故。
“物以類聚，人以群分”；“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。三人同體裁同題，意境主旨不同，您喜歡哪個的詞作呢？理由是什麼？
毛詞“俏也不爭春（仄仄仄平平）”，陸詞“無意苦爭春（平仄仄平平）”，瞿詞“花落知春殘（平仄平平平）”三者比較，更喜歡毛詞的“俏”而“不爭春”，表達完美內斂而不驕傲的謙虛品質，內涵較豐富而有深刻哲理，且符合在有效規避三平尾的條件下“一三五不論”的變格原則，富於聲韻美而又在馬蹄韻兩平兩仄交替正格基礎上有所變化突破，達到了思想內容與體裁形式完美統一的藝術造詣。
陸詞雖然符合馬蹄韻兩平兩仄交替正格，體裁形式上中規中矩。然“無意”去“苦爭春”缺乏積極向美好進取的魅力，思想內容上較毛詞遜色。
瞿詞看到“花落”而“知春殘”，有無可奈何花落去的悲哀，在思想內容上未免落入古人傷春悲秋的舊套；且在體裁形式上，雖也符合卜算子詞牌平仄變格要求，但只有一個仄聲字，未免三平尾之嫌，缺少馬蹄韻兩平兩仄交替的聲律美和鮮明突出的節奏感。因此無論在思想內容上或體裁形式上都較毛詞遜色很多！
歷史唯物主義告訴我們，社會在發展，時代在前進，繼承精髓，剔除腐朽。韻書及平仄押韻規則，也有由吐故納新的過程。
平水韻中，“封”分類在“二東”韻部，“紅”、“中”在“一東”韻部；而在新韻中都歸類到“十一庚”韻部。在國家頒佈推廣現代漢語拼音方案中，“冬”、“東”韻母都是“ong”，都是同韻母的韻字，難道不押韻嗎？竊以為，韻書是一定時代人為規定的產物，是當時統治者頒佈施行的平仄押韻標準工具書，服務於時代語言交流的社會需要。
眾所周知，任何工具，都是為了提高勞動效益，韻書作為平仄押韻標準工具書也不能例外。除古人格律詩及相應方言適用古韻標準外，今人格律詩以普通話規範交流，面對的是普及普通話的當今大眾，如果故步自封，一味拘泥和追捧古韻，唯古韻是瞻，無異於削足適履！正如遊戲規則要求一樣，格律詩也有其體裁形式賴以存在的基本規則要求；只有“替對粘韻”（本人主頁已有圖文詳解，恕我不再贅述），才是格律詩的精髓，是格律詩與古體詩的分水嶺和試金石，而並非非古韻就不是格律詩。要不，還有詩歌體裁分類的必要嗎？
“凍”雖有“撞韻”之嫌，然而仄聲例外；因為押平聲韻，是格律詩基本規則之一。本人主頁也有相關圖文詳解，恕我不再贅述。如果有替換“凍”字的知音，當然就更好了！
相應體裁形式與思想內容的完美統一，是任何文學作品追求的藝術境界，是“好”的評價標準。體裁形式是客觀標準，不受三觀左右；思想內容是主觀標準，受三觀左右。“意境美，瑕不掩瑜，可以不拘平仄”，還是格律詩嗎？
詩貴真情實感，切忌無病呻吟。“景語”服務於“意境”，“意境”服務於思想主旨，一旦脫離作者真情實感，一味堆砌“所謂“景語”，追捧“意境優美”，什麼也不是！葉嘉瑩老師曾講過，杜甫是現實主義詩人，其詩多質樸無華，不全是“優美意境”，不也被譽為詩聖嗎？清趙翼的《論詩》，沒有堆砌優美的“景語”，不也膾炙人口，流傳千古嗎？
“下里巴人，國中屬而和者數千人。”李白的《靜夜思》明白如話；不也婦孺皆知嗎？“陽春白雪,和者蓋寡,盛名之下,其實難副。”李商隱的《錦瑟》能讀懂的有幾人？傳下來的又有多少？可見，一味追捧艱澀、朦朧，符合文學藝術服務於人民大眾的宗旨嗎？
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