蒲松齡在《聊齋志異》中描寫了這麼一個姑娘，叫嬰寧，是一位狐女。
書生王子服在上元節去郊外遊玩，偶遇嬰寧，回去後相思成疾，後天公作美，終於娶得佳人，夫妻伉儷情深，結局圓滿。
王子服對嬰寧可謂一見鍾情，書裡描述王子服初見嬰寧：“一女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代”。說嬰寧是絕世容貌，很漂亮，但留給人印象最深的是愛笑。
嬰寧太愛笑了，見到王子服來自己家笑得從樹上掉了下來，後來到了王子服家，屋裡屋外全是嬰寧的笑聲，感染地滿屋子人都跟著笑，新婚典禮笑得直不起腰，以至於拜堂都沒法按正常程序走。
不過愛笑的人確實有獨特魅力，嬰寧愛笑，嫣然可愛，狂而不損其媚，鄰女少婦，爭承迎之，婆婆愁悶生氣，嬰寧一笑，婆婆氣全消了，僕人婢女犯了錯誤，先找嬰寧，嬰寧笑著求情，他們大都可以免於責罰。
書中描述嬰寧“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者，然黠孰甚焉”。蒲松齡藉著刻畫嬰寧這一天真爛漫、以笑著稱的少女，表達了對封建禮教窒息女子天性的憤懣，也留給了我們一個語笑嫣然、載歡載笑的美好少女形象。
笑是反映人內心狀態的面部表情，小則嫣然一笑、笑容可掬，大則開懷大笑、手舞足蹈，楊玉環回眸一笑百媚生，薛大傻子一笑滿堂轟然，笑各不相同，又各有千秋。
周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑，於是進貢的美酒被叫做“露濃笑”，佳人一笑傾城，紅顏拈花一笑，自有一番魅力。
套用古龍的一句話：“愛笑的女人，運氣通常都不會太壞”。
那如果是愛笑的男人呢？
一提起古代的帥哥，可能想起的都是宋玉、潘安、蘭陵王、韓子高這一眾美男子，我們說一位很少提及的美男，叫陸雲。
陸雲，三國東吳後期至西晉初年文學家，東吳丞相陸遜之孫，大司馬陸抗第五子，與其兄陸機合稱“二陸”，曾任清河內史，也稱“陸清河”。
《晉書》中記載：“尚書閔鴻見陸雲，奇之：“此兒若非龍駒，當是鳳雛”。陸雲少時便聰穎過人，時人稱之為神童。
成年後，陸雲更是進入了“美丈夫”行列，《陸雲 別傳》裡稱他“儒雅有俊才，容貌瑰偉，口敏能談，博聞強記”。容貌瑰偉的評價很高，有別於“狀若婦人”的陰柔美男，比較純爺們。
如果單憑長相，那陸雲根本成不了人們眼中的美男子，古人所謂之美男，長相是其中一條衡量標準，關鍵還要看人的文思、神采、風韻等等。
陸雲得到了一個很有意思的評價，叫“可愛”。為什麼呢？別看陸雲相貌非凡、長得偉岸，但特別愛笑，並且笑點極低，經常笑得失控。
史書記載，當時陸雲和哥哥陸機一同到了洛陽，陸機先獨自去拜訪當時的權貴張華，張華問陸雲怎麼沒一起來，陸機回答道：“雲有笑疾，未敢自見”。
後來，陸雲來了，一見到張華便大笑，搞得大家很莫名其妙，原來張華這個人愛打扮，因為鬍子比較長，自己也感覺比較帥，喜歡用帛繩纏鬍鬚，但不知是怎麼個纏法，便繫了個蝴蝶結，這在當時不叫什麼怪事，大家覺得很正常，可陸雲卻笑得不能自已。
陸雲還差點“笑”死自己，有一次他穿著喪服去參加葬禮，結果在船上看見自己的樣子，覺得特別好玩，又開始大笑，結果“大笑落水，人救獲免 ”。
要不是被人救了起來，陸雲可能自己參加自己的葬禮了，按說去參加葬禮，即便不傷心，也得假裝悲傷下，但陸雲見到自己穿喪服的樣子就是忍不住，可見有多愛笑。
陸雲這樣愛笑，有點魏晉名士的灑脫風範，風流瀟灑、不滯於物、不拘禮節，其實他的一生命途多舛，西晉滅吳，他作為“亡國之餘”與哥哥一起入洛求仕，忍受了許多嘲諷和白眼，但他還能大笑著面對當朝權貴張華，不卑不亢，足見其性情。
其實我們仔細觀察就會發現，越是在逆境和不順中，人們越願意用笑來掩蓋不幸和激勵自己，苦在心頭，但笑在臉上，就能勇敢面對生活的各種打磨，即便是入土，含笑九泉才算不留遺憾。
這便是笑的魅力所在，一笑啟顏是外在，能笑看人生才彰顯真本色。
