“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也”。司馬光由才德引出君子和小人，“才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。對君子和小人，司馬光又說明了他們受歡迎程度，“夫德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德”。
一般人認為才德就是賢，其實這兩者是兩回事。其中才指聰明、明察、堅強、果毅；德指正直、公道、平和待人。才是德的輔助，德是才的統帥。德才兼備是聖人，無德無才是愚人，德勝過才是君子，才勝過德是小人。有德的人受人尊敬，有才的人受人喜愛；對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠。只有有才的人才會是君子或聖人，無才的人只能是愚人，有才無徳才是小人。小人因為他有才，做起壞事來，破壞力大，或者叫精緻利己主義者，發起壞來一般人擋不住。
這些對國家任免幹部和一個企業的領導人選擇要害部門負責人尤其重要。最大的後果是用人不察，重才不察德，導致單位或者企業遭受重大變故，如虧壎、瞞報、攜款潛逃、帶資源辭職跳槽還挖牆腳。
和平時期的幹部尤其看中德，德要勝才。這是很多企業和單位以及歷史上案例形成的血淋淋的教訓。
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