a1030941713
我60幾歲了，在我們這輩人的眼中“喪文化"應該是老人去世寫個悼詞，貼副輓聯，燒錢化紙等祭祀文化傳承方面的瑣事……
老眼光認不清新脫俗，而今的“喪文化”是指一些人，對個別人受日本等西方資本主義的“喪文化”引誘，對今自身所處不能以積極的心態去加倍努力，或是講些不求上進的話語，多少有點自暴自棄意味，也就是說多少有些消極成份……這是不可取的，也是該摒棄的！
人生在世，要以毛澤東思想來武裝自己，要全心全意地為人民服務，這為人民服務，我的理解是不一定全都要到領導崗位才能做到的，360行，行行出狀元，你把能做該做的本職工作做好、做精準就是全心全意地為人民服務了！
試想，地球上有70多億人口，就一個聯合國秘書長，要是70多億個秘書長，那還是地球嗎？！
再說了，不論什麼事，都要有人乾的，凡是有人群的地方都有左中右的，有“喪文化"思想的人是事實存在的，但願“喪文化"能成為你奮鬥的助推器，讓你想想大家，想想小家，看看同學，同事，同齡人，別人怎麼如此風光，如此鮮亮，難不成是另一陽光普照……
“喪文化"只是象電腦中病毒一樣，內行人總能很快搞定，也沒什麼大驚小怪。
牛脾氣也好，怪脾氣也罷，發發牢騷而已，該乾的事情還是要積極爭取幹好，日子要一天天地過，明天的太陽依舊那麼明媚！
不平事
謝謝！
Sunny0221
喪是多音字，一個叫sang平聲（一）。一個是sang去聲（、）。這兩個字兩個涵意！一個是平聲的喪！是代表與處理死人有關的事情。中華民族是最古老的民族！有幾千年的文化歷史！歷來重視死者！對於死既敬畏！又尊重！人死以後記念他的功績，親人表示悲痛，於是就舉行儀式，後來統治階級發展為喪儀，漫漫的形成一個模式，隨著上層統治者和士大夫的介入，便形成有中國傳統的的喪文化！這種文化是儒家學說中孝道的一個分支！上古時代，人們對喪儀要求並不高，講究生前孝養，死後薄殮！孔子時期雖講孝道，在民間還未走向極端。孔子也主張厚養薄殮！但到戰國時期，社會走向厚殮！這種風氣，首先從奴隸主開始，有的竟然施行人殉的殘無人道的辦法，發展到秦始皇時走向極端，他動用七十萬人為他造了一個千年不壞的秦皇陵！後世皇帝一直就延續了下來！在葬禮上人們都繼承了一種哀悼的儀式，以寄託對逝者的惦懷！過去的喪儀煩碩而迂腐，慢慢的不適應了時代的發展！比如過去要守孝三年，並且吃住在先人的墳墓傍，三年內不準辦喜事！喪儀上！要唱戲，哭😭喪！親朋好友在祭悼，而且喪葬是中國人生中的一件大事！處理好了，人的威望自然就高了。處理不好會被人卑視的！在喪文化上，有喪聯，喪服，喪禮等等！有專門的總理！由總理安排會計，司櫥，釆購，等等分工！嚴然一個臨時組織系統，門類齊全，各司其職，忙而不亂，這就是一個管理系統！
這種喪文化是博大精深，裡面也是精彩紛逞！如古代有祭文，祭碑，祭聯，遺囑，在棺木上繪畫等等！這些都需要一定文化素質！
隨著時代的變遷，這種文化也在發生變化！向簡化，莊重，程序化模式發展！當今的一條龍式服務組織，就是這種文化繼承！
另一種喪是指丟失，失去！情緒低落，失意！如：喪膽！喪魂落魄！喪氣！喪身！喪生！喪失！喪心病狂等等！這種情緒是近年來人們失去價值觀，失去信仰，失去信心，失去辨別能力的一種社會疾病！這種消極的情緒反映到社會上便是一種喪文化現象！就是對社會的一種消極反映，如果再加重，便是心理疾病的抑鬱症，再向前發展便是精神分裂症！之所以有這種消極現象，完全是教育失誤造成的！一個人沒有了價值觀便沒有了靈魂！沒有了靈魂社會人面對社會的壓力便無所適從，要麼消極厭世，要麼走向極端，反映到社會層面正如網友說的各種怪異現象，甚至有的走向生命的盡頭還不悔悟！這是一種極有害的文化現象，如果我們不從教育上早早糾正過來，後果不堪設想！今天看到一個典型案例，一箇中學生，去年考了個二夲他感到失落，今年考了個三本，因家中經濟條件差就沒有讓他上！讓他打工，他還想上學，但拗不過父母，便上工了，後來他感到失落，二十歲的他選擇了結束自己生命！這個案例雖與喪文化沒有直接關聯，但青年人失去正確的價值觀，失去信仰，失去理想，迫於社會壓力，自己又不能直面和正確釋放，而且社會中瀰漫的喪文化，一旦與孩子們失落的心情結合在一起，註定會出事！
因此前一種喪文化，是中華文明傳統的一部分，我們要吸其精華，汰其糟粕，發揚光大！
後一種喪文化則完全是消極的文化現象，要抵制和取締，給青少年灌徹積極，正確的人生觀，價值觀，培養青少年有辨別能力，用正確的方法論去看待社會，適應社會，成為合格的接班人！
