賈寶玉、薛寶釵的愛情，與賈寶玉、林黛玉之間的愛情存在本質區別，從根本上來說這二人沒有愛情，或者他們的愛情出現時間較短。而且賈寶玉、薛寶釵最後結為夫妻，也是封建大家庭在最後不得已的選擇。
從《紅樓夢》第九十七回來看，賈寶玉、薛寶釵之間的結合，更像是封建大家族自導自演的一出鬧劇。因為從始至終賈寶玉都被他們矇在鼓裡，任由賈母、王夫人、鳳姐，以及薛姨媽、襲人、平兒等人的擺佈，直到最後瘋病發作昏沉睡去。
所以賈寶玉在這一婚姻中是唯一不知情的棋子，林黛玉則是這場婚姻的殉葬者。下面對賈寶玉、薛寶釵的愛情進行梳理，賈寶玉、薛寶釵到底是什麼關係，是情人、是內定夫妻，還是封建時代的悲劇？
賈寶玉：神瑛侍者、寶二爺、怡紅公子
賈寶玉是大觀園女兒國中的主要男性居民，集萬千寵愛於一身，猶如封建社會的“國民老公”王思聰。曹雪芹給賈寶玉身份的設定，是女媧補天剩了一塊石頭，這塊石頭為太虛幻境警幻仙子的侍者。他對絳珠仙草有甘露之恩，並相互許下木石前盟。後因凡心已動，被降入紅塵幻化為通靈寶玉—賈寶玉。
《紅樓夢》對賈寶玉外貌的描寫：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。項上金蠣瓔珞，又有一根五花絲絛，繫著一塊美玉。
薛寶釵：蘅蕪君、寶姐姐、寶姑娘
薛寶釵作為皇商世家之女，金陵十二釵正冊之首，自幼接受過良好的書香教育。但由於哥哥薛蟠整日、鬥雞走馬、不思進取，她便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。
《紅樓夢》對薛寶釵外貌的描寫：生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。
有關賈寶玉、薛寶釵曖昧情感的敘述，需要從《紅樓夢》第五回說起(賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢)。
《終身誤》
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
金玉良緣指寶玉、寶釵的婚姻，“山中高士晶瑩雪”比喻寶釵的清高、冷漠，“齊眉舉案”指的是寶玉、寶釵夫妻恭敬、相敬如賓的關係，“到底意難平”是說寶玉不滿或不願過這樣的生活。因此根據這一《紅樓夢曲》可以看出，寶玉、寶釵的婚姻是一種必然，但這種結合是終身誤，不僅誤了賈寶玉、薛寶釵的人生，也誤了林黛玉的人生。《終身誤曲》像是以賈寶玉口吻寫出的曲子，又像是以賴頭和尚口吻寫出的曲子，比如“俺只念木石前盟”這一句。
而關於賴頭和尚對賈寶玉、薛寶釵“金玉良緣”的評斷，則在《紅樓夢》第二十八回有所說明。第二十八回：“寶釵因往日母親對王夫人曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨日見元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。”
更妙的是，寶釵金鎖上兩句話，與寶玉所佩“寶玉”上的兩句話，正好是一對兒。《紅樓夢》第八回：寶釵挪近前來，從項上摘下來遞在寶釵手內。寶釵看畢……口內念道：‘莫失莫忘，仙壽恆昌。’而寶玉忙託著寶釵的金鎖看時，果然一面有四個字，兩面八個字，共成兩句吉讖：‘不離不棄，芳齡永繼。’
因此曹雪芹在《紅樓夢》故事的安排中，有意讓賈寶玉、薛寶釵進行結合，但也點名他們的婚姻不會幸福。所以賈薛的愛情，或者說他們在沒有成為正式夫妻之前，寶玉對寶釵、寶釵對寶玉到底是一種怎樣的態度？
《紅樓夢》中正面描寫賈寶玉、薛寶釵交往的片段幾乎沒有，最接近二人情愛的描寫出現在《紅樓夢》第二十八回：此刻忽見寶玉笑道：“寶姐姐，我瞧瞧你的那香串子呢？”可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。
寶釵原生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在傍邊看著雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心。暗暗想道……忽然想起“金玉”一事來，再看看對寶釵的形容，只見她臉若銀盆，眼同水杏……不覺又呆了……寶釵見他呆呆的，自己倒不好意思的，起來扔下串子。
這一段描寫是賈寶玉看到薛寶釵身體時的反應，所以與其說是兩人的情愛，不如說是寶玉對薛寶釵的原始衝動，是人類本能的性反應，這裡可以將其看為“性”。而且寶釵對寶玉的性觀賞也有所察覺，所以扔下串子回身就要走。
而另一個有關賈寶玉、薛寶釵交往的正面描寫，也出現在《紅樓夢》第二十八回。襲人提到賈元妃向榮寧二府賞端午節禮：“昨兒貴妃打發夏太監出來送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮……還有端午兒的節禮也賞了。”
說著，命小丫頭來，將昨日的所賜之物取出來，卻是上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉喜不自勝，問：“別人的也都是這個嗎？”襲人道：“……你的和寶姑娘的一樣。林姑娘和二姑娘……只單有扇子和數珠兒……”
寶玉笑道：“這是怎麼個原故，怎麼林姑娘……倒是寶姐姐的和我一樣，別是傳錯了罷？”
剛洗了臉出來，要往賈母那裡請安去，只見黛玉頂頭來了，寶玉趕上去笑道：“我的東西叫你揀，你怎麼不揀？”黛玉昨日所惱寶玉的心事，早又丟開，只顧今日的事了，因說道：“我沒這麼大福氣禁受，比不得寶姑娘，什麼‘金’哪‘玉’的，我們不過是個草木人兒罷了！”寶釵分明看見，只裝沒看見，低頭過去了……所以總遠著寶玉，昨日見元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。
這一段傳遞出幾個訊息，一是賈元妃賞賜賈寶玉、薛寶釵的端午節禮是一樣的，這就表明元妃希望賈寶玉、薛寶釵二人能夠結合；二是賈寶玉讓紫鵑拿著自己的禮物，送給林黛玉讓她挑選，因此賈寶玉愛的人是林黛玉而非薛寶釵；三是薛寶釵見元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思。
這裡就要提出一個大前提，薛寶釵為什麼心裡越發沒意思？是從心底不願承認自己和賈寶玉有什麼關係，還是另有企圖？那就要從《紅樓夢》第四回說起。
《紅樓夢》第四回(薛寶釵進京)：寡母王氏乃現任京營節度王子騰之妹……有一女，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅……
近因今上崇尚詩禮……降不世之隆恩，除聘選妃嬪外，在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職……一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊帳。
所以薛寶釵進京，不僅僅是為望親、銷算舊帳，還有待選進宮的打算。而賈元妃賞賜賈寶玉、薛寶釵一樣的端午節禮，首先就把薛寶釵進宮的願望給打破了。因此薛寶釵心裡越發沒意思，無非有兩點，一是她不願承認自己不能進宮的事實，或者有些失落；二是她並非真心喜歡寶玉，或者認為賈元妃這樣的賞賜不合適，容易使她陷入人言之中。
而對於賈元妃這樣的安排，賈母等封建勢力是否同意，也是有一定疑問的，這一疑問在《紅樓夢》第四十九回得到回答。
《紅樓夢》第四十九回：寶玉……向襲人、麝月、晴雯笑道：“你們還不快著看去!……你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧見他這妹子，還有大嫂子的兩個妹子，我竟形容不出來了。老天……你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來!
晴雯笑道：“他們裡頭薛大姑娘的妹妹更好。三姑娘看著怎麼樣？”探春道：“據我看來，連他姐姐並這些人總不及他。”襲人聽了又是詫異：“……我倒要瞧瞧去。”
探春道：“老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們太太認了乾女孩兒，老太太要養活。”果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母喜歡非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。
正說著，只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。寶釵忙問：“這是那裡的？”寶琴笑道：“因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。”湘雲笑道：“……可見老太太疼你了：這麼著疼寶玉，也沒給他穿。”正說著，只見琥珀走來，笑道：“老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼著就由他怎麼著……”
《紅樓夢》第五十回：賈母因又說及寶琴雪下折梅……又細問他的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了……告訴賈母道：“……把他許了梅翰林的兒子……”鳳姐兒也不等說完，便嗐聲跺腳的說：“我正要做個媒呢，又已經許了人家！……心裡看準了，他們兩個是一對，如今有了人家……”賈母也知鳳姐兒的意思，聽見已有人家，也就不提了。
由此可見，薛寶琴相比於薛寶釵更高一層，才會惹得所有人驚羨與喜愛。不但寶玉、湘雲、探春等人對她稱頌有嘉，而且得到老太太賈母的獨寵，要和她一處吃、一處睡，給她一領斗篷且不要寶釵約束她，還要王夫人已認薛寶琴做乾女兒。之後向薛姨媽問薛寶琴的年庚八字及家內景況，要她與寶玉求配。
那麼是不是就說，薛寶釵對賈寶玉沒有一點感情？
或也不是，薛寶釵對賈寶玉的感情可以從《紅樓夢》第五十七回(慈姨媽愛語慰痴顰)看出：林黛玉一行人正討論薛蝌、邢岫煙的婚事，薛姨媽扯到林黛玉、薛寶釵她們的婚事，黛玉要認薛姨媽做娘。
寶釵忙道：“認不得的。”黛玉道：“怎麼認不得？”寶釵笑道：“……我哥哥已經相準了，只等來家才放定，也不必提出人來。我說你認不得孃的，——細想去！”說著，便和他母親擠眼兒發笑。黛玉聽了說道：“姨媽不打他，我不依！”
薛姨媽忙笑勸……又向寶釵道：“連邢姑娘我還怕你哥哥遭塌了他……前日老太太要把你妹妹說給寶玉，偏生又有了人家……我想你寶兄弟……不如把你林妹妹定給他，豈不四角俱全？”
紫鵑忙跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什麼不和老太太說去？”薛姨媽笑道：“這孩子急什麼!想必催著姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿子去了。”
從以上兩句話可以看出：薛姨媽、薛寶釵並非真心相幫林黛玉，只是為林黛玉寬心解悶罷了。特別在宗族禮法觀念嚴重的榮國府，任何親緣關係都要考慮身世背景、宗族理念或價值認同等要素，薛姨媽、薛寶釵屬於封建制度維護者，自然不會與林黛玉站在同一陣營。至於薛寶釵是否出於自身婚姻的考量，而說出這些話，那就不得而知了。
總而言之，賈寶玉、薛寶釵的婚姻是一出悲劇，基本上沒有愛情所言，或許二人只是有一絲的性慾之愛，但在《紅樓夢》中也體現的不明顯。
薛寶釵做人有著滴水不漏的特質，她的一言一行都經過理智的思考與雕琢。她忠誠地信奉封建禮教，且身體力行做到“盡善盡美”。曾多次規勸寶玉走“仕途經濟”之道，希望賈寶玉配合封建制度而立身揚名，以至引起寶玉的極大反感，罵寶釵說“什麼混帳話”。因此賈寶玉、薛寶釵的婚姻不幸福，正如高鶚續《紅樓夢》第九十七回所言：
寶玉看見雪雁……想道：“是了，雪雁原是他南邊家裡帶來的……”見了雪雁竟如見黛玉的一般歡喜，儐相喝禮，拜了天地。請出賈母受了四拜，後請賈政夫婦等登堂，行禮畢，送入洞房……寶玉此時到底有些傻氣，便走到新人跟前說道：“妹妹，身上好了？……蓋著這勞什子做什麼？”……寶玉睜眼一看，好像是寶釵……可不是寶釵麼!
今日頭條號簡介：作者大平，寫文為生。本公眾號專注於歷史故事的演繹，是有歷史根據的一種戲說，而非學術性的歷史真相考究。自石器時代以來，人類歷史已延續了數千年的時間，其中有大多數歷史人物與事件湮滅書海。有鑑於此，傳承與傳播接近歷史真相的“故事”，就成為中國文化工作者的使命。願你我在苟且的路上，心懷詩和遠方！
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