文┃碧水青山
219年冬，关羽被东吴俘获遭害！刘备却无动于衷，没有只言片语，一直为自己称帝之事，忙得似乎已经忘记了谁是关羽。
刘备伐吴的夷陵之战，明打着替关羽报仇的旗号，暗逼孙权承认自己是皇帝！
直到夷陵之战全军覆没后，面对东吴使者，刘备谈的不是关羽，而是自己内心的困惑，为什么孙权不承认自己称帝？
一、祭祀活着的汉献帝
《三国志·引》：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸（孙权为了丢锅、转移视线，将关羽首级送给了曹操，曹操也装好人，用诸侯之礼下葬关羽）。
关羽死了！人家孙权、曹操都忙得不亦乐乎，曹丕也召集群臣，“令料刘备当为关羽出报孙权否？（判断刘备会不会出兵为关羽报仇）”唯独刘备似乎对关羽之死漠不关心。
关羽死了！刘备没有召开记者新闻发布会，斥责孙权背信弃义破坏联盟，连一封抗议信都没有写，甚至连一场像样的追悼会也没有召开。
关羽是真的死了，刘备沉默不语。但汉献帝刘协是传言死了，刘备却兴奋不已。
《三国志·先主传》：或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。
220年十一月，汉献帝禅让，曹丕登受禅称帝。有流言蜚语说，汉献帝被曹丕害死了。刘备听到这个消息，精神抖擞，匆匆忙忙为活着的汉献帝举办祭祀活动，而且规模宏大，搞得路人皆知，连惜墨如金的陈寿老先生写《三国志》都记载了。
汉献帝死去，刘备就觉得自己可以名正言顺称帝。至于关羽，活着都没有支援，死了更是与称帝无关。
二、“天降祥瑞”称帝
祭奠活着的汉献帝刘协之后，刘备为了称帝，可谓是费煞苦心。
对曹丕破口大骂自然少不了，说如今“湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏”
同时，祥瑞源源不断。
《三国志·先主传》：是后在所并言众瑞，日月相属。
自哭祭汉献帝之后，各地纷纷报告祥瑞出现，每天每月都有此类振奋人心的消息。不知道刘备派出了多少人到处找“天降祥瑞” ，反正没有派人去核实汉献帝是死是活。
先是“时时有景云祥风”，再是“间黄龙见武阳赤水，九日乃去”（在此期间，黄龙还在武阳赤水之河畔出现了，黄龙在那里盘踞游玩了九日才离去）。
各种各样的人，都喜气洋洋地报告、绘声绘色地描述祥瑞的特征。接着是《河图》、《洛书》，孔子亲笔《五经》阐释，都接踵而至。
通过八百多件祥瑞之事，得出结论：“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主'”
在此情况下，刘备不称帝不仅是对不起观众，还对不起老天爷、对不起列祖列宗留下的祖业，对不起天下黎民百姓。
三、称帝前后没人理
关羽死了之后，发生了两件窝火的事，可这事又不好对人提及。
（1）曹丕瞧不起
《三国志·引》：备闻曹公薨，遣掾韩冉奉书吊，并致赙赠之礼。文帝恶其因丧求好，敕荆州刺史斩冉，绝使命。
除了关羽之外，刘备不仅知道为汉献帝刘协披麻戴孝，也记得需要去给曹操吊丧上香。
220年，刘备得到老对手曹操病故的消息，派遣韩冉带上外交文书前去吊唁，并准备了“赙（ fù）赠之礼”(送给丧家的财物)。
什么意思啊！我老爸在世，你一天到晚不消停，我老爸刚去世，你就来要求和好，我老爸就真的是十恶不赦的大坏蛋，你一天也容不下他老人家？
于是，曹丕专门命令荆州刺史，如果韩冉强行要来，你就在半路上把他斩掉。
《三国志·引》：冉称疾，住上庸。上庸致其书，適会受终，有诏报答以引致之。
因曹丕态度坚决，韩冉也没有办法，只好称病找机会，停住上庸。在上庸等待时期，曹丕篡位代汉的诏书已经传到了荆州。人家曹丕家的丧事，已经变成了登基的喜事。故而吊孝计划破产。
此次，曹丕借口是“恶其因丧求好”，其实就是瞧不起刘备，如果刘备强大，哪有接见为父吊孝的客人？
（2）孙权不买账
221年四月初六，皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品，告示天地神灵：汉朝得到天下，万代相传不绝。
《资治通鉴》：时权在公安，闻之，自公安下都鄂，改鄂为武昌。召问知星者，将定三分之计。
孙权接到刘备称帝的文书之时，人正在荆州公安。得知此事，内心五味杂陈，深绝蜀而专事魏（对蜀深恶痛绝，对魏则逆来顺受）。
孙权马上启程回家，宣布定都鄂州，改名武昌。还专门诏来占星大师，询问有关应顺天时的星象，自然流露出三分天下而称帝的意思。
孙权这人，历来是遇到什么事，都能沉住气。故而对于刘备称帝，他既是不承认，同时也没有过激的言行。
孙权对刘备称帝，进行冷处理！不派使者，也不下文书；不指责，也不附和。
对孙权的冷淡，刘备很是不爽！
直到八年之后，孙权称帝，才彼此承认对方的帝位名号。
四、大张旗鼓伐吴
刘备称帝，心里窝火。曹丕瞧不起我也就算了，人家拳头硬，你孙权凭什么也藐视我？还定都鄂州，改名武昌，是不是嫌我力量不够强大？不给点颜色瞧瞧，不知道皇帝的利害。
221年七月，忙完了登基、封赏诸多事宜的刘备，亲自率领各路军马，大张旗鼓伐吴。出兵理由是“耻关羽之没”（《资治通鉴》）和“怨杀关羽”（《建康实录·序》 ）。
刘备伐吴，一意孤行！
赵云劝，不听！秦宓劝，把他关进大狱！“群臣谏者甚众，汉主皆不听”！
自己人劝不听，东吴人求和也不听，刘备就是执意要不承认自己是皇帝的孙权俯首称臣。
（1）一字长蛇阵
刘备浩浩荡荡率五万人出征，逼得孙权临时到处招兵马。
《三国志·胡综传》：刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人。
刘备出兵到白帝城，孙权见因为现有的兵少，派胡综到各个县去征选兵员，得到六千余人。
刘备伐吴，起初占优。但经过慢慢的发展，优势丧失殆尽。最后双方兵力人数已经旗鼓相当了！
让刘备更加没有脾气的是，他遇到一个“胆小鬼”陆逊。尽管双人马差不多，可陆逊就是缩头缩脑不出战，没有办法，只有耗下去。
对年轻的将士来说，江南的冬季不值一提，可江南的夏天则酷暑难耐。古代卫生条件差，人多聚集在一起，容易患皮肤病，甚至引发瘟疫等。蜀军将士在酷夏的野外苦不堪言。
为了让将士阴凉，刘备就把军营设于依山傍水的深山密林之中，水军也上岸驻扎，从巫峡建平直至夷陵，在三百多公里的崎岖山梁上立四十余座营寨。也就是七百里连营！用评书中说的，就是一字长蛇阵。
兵法，并不反对一字长蛇阵。而且还把一字长蛇阵说得非常精彩适用。
《孙子兵法·九地》：故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
善于排兵布阵的将领，部署的军队，就像“率然”蛇一样。“率然”是常山一带的一种蛇。攻击它的头部，它的尾巴来攻击；攻击它尾部，蛇头又来救助;如果攻击腰部，蛇头蛇尾同时来救应。
倘若只看这，刘备的七百里连营，就没有一点毛病。可千里之外吃瓜子的曹丕却说:“备不晓兵，岂有七面里营可以拒敌者乎！”（刘备不懂兵法）。
（2）彼此呼应的弊端
一字长蛇阵，在评书、演义中很是常见，只是名字，听起来都就霸气侧漏，但实际战例中却很少见。
《孙子兵法·军争篇》：倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至;五十里而争利，则蹶上将军，其法半至。
将士日夜兼程赶路，奔跑一百里以上，很可能全军覆没。路上很可能有伏兵，自己也会跑得疲惫不堪，而对方以逸待劳；身体健壮的人先到战场，身体差的掉队，往往只有十分之一的人马可以按时到达。
急速行军五十里以上，先头部队会因疲倦而没有战斗力，将士一般只有一半的人可以准时抵达。
也就是说，一字长蛇阵，超过五十里以上，就没有优点可言。
刘备的一字长蛇阵致使兵力分散。最后被陆逊放火隔一屯烧一屯，导致全军覆没。陆逊之所以隔一营烧一营，而不是每个营放火，就是怕自己兵力分散。万一对方有人被逼急了，稳住阵脚搞反扑，就麻烦了。
五、东吴接二连三补刀
几万人马，兵败如山倒！一路溃逃，而且山路崎岖，骑马逃生也不容易。
（1）孙桓出恶气，扼道截杀
《建康实录·序》：备走，逊部将孙桓斩上兜道，截其径路，要备。备逾山险仅得免，入于白帝城。
222年六月，陆逊大破蜀军四十余营，一万多人投降，死伤不计其数。陆逊在后面追击，刘备一路败逃。更要命的是，前面还有一个憋着一肚子恶气的孙桓，凶神恶煞，专等刘备。
刘备伐吴之初，孙桓抵挡刘备，被围困在夷道。陆逊不想与刘备硬碰硬，而且坚信孙桓能够坚守城池，故而没有救援。
如今，蜀军全线溃败，既怨陆逊、又恨刘备的孙桓，如同出笼的猛虎，在刘备逃跑路上“斩上夔道，扼要径”（守住各个交通路口），专找漫山遍野的败逃的蜀军击杀。
刘备爬越没有道路的山岭险崖才躲过孙桓。因孙权、陆逊及时协商、下令退兵，孙桓才没有继续追击。
全军覆没的刘备终于走小路，逃入白帝城。
（2）招惹陆逊，再遭羞辱
逃到白帝城的刘备并不甘心自己的失败，又心血来潮、冒冒失失地给陆逊写了一封信。
《三国志·引》：刘备闻魏军大出，书与逊云：“贼今已在江陵，吾将复东，将军谓其能然不？”
222年10月，刘备听说曹丕大军南征东吴，写信说：“如今曹军已经到江陵，我也将重整旗鼓，再次带兵征东吴，将军你还能行吗？”
《三国志·引》：逊答曰："但恐军新破，创痍未复。始求通亲，且当自补，未暇穷兵耳。若不惟算，欲复以倾覆之馀，远送以来者，无所逃命。"
针对刘备的挑衅，陆逊也毫不客气，回复：“只怕你是刚被打败，旧伤未愈！你现在应该来跟我们和好，也算是自补过失。如果你执迷不悟，依旧无所顾及、穷兵黩武，不听我的劝告，想带你剩余的人马倾巢出动，那么我对再次远道送来的你，就不会心慈手软，不再会让任何一个人能够逃命。”
（3）郑泉嘴巴，直戳心窝
虽然吴蜀刚刚引发大战，但还得过日子。东吴提出和解。刘备也同意接见孙权派来的使者。
222年12月，孙权派遣郑泉到白帝城再修盟约。
使者叫郑泉，此人嗜酒如命、能言善辩，同时也是东吴有名的“不畏龙鳞”之人。即使是面对孙权说话，也常常不管孙权是否高兴，能否下台。孙权对他是爱恨交加。
《建康实录·序》：蜀主问曰：“吴王何以不答朕书，将无以朕正名不宜乎？”
刘备见到使者，不是提荆州，也不是谈关羽，而是问出在心中沉甸甸的疑惑:“你们吴王为什么不回复我当初写的信? 是觉得我名不正言不顺，不配称帝?”
《建康实录·序》：泉曰：“曹操父子凌轹汉室，终夺其位。陛下托以宗室，有维城之重，不荷戈执殳为海内率先，而因是自名，未合天下之义，是以寡君未复书耳。”备甚惭。
郑泉回复刘备更是直白，直戳刘备心窝：“曹操父子一直凌驾于刘汉王室之上，如今终于篡夺了皇位。你贵为皇族宗室，有维护保全皇城的职责重任。现在，你不是拿起武器，身先士卒，带着天下义士讨伐曹丕，而是急于登位称帝，这不符合天下人对你道义上的期望。所以我们主公没有回信。”
刘备听了羞愧不已。
结束语
刘备少年之时，就以自己门前桑树当“羽葆盖车”，开始梦想当皇帝。《萧氏续后汉书》记载：昭烈承衰乱之余，庶事草创嫔嫱之制，阙焉未备（刘备在家轻率地创建成天子诸侯拥有的姬妾制度，可是他根本就没有天子宫殿）。儿子出生，取名为“禅”。
关羽之死，刘备并没有及时找孙权算账，甚至一句责骂都没有，根本原因，就是为了称帝，希望能够得到孙权的捧场、承认、祝贺！
进入称帝实际操作阶段，没料到孙权根本置之不理。
皇帝，就得让人承认！就得号令天下、威风八面！而曹丕、孙权对自己称帝不屑一顾，这皇帝岂不是太窝囊了。
既然是皇帝，就有实力与雄心壮志征伐海内外，惩罚不臣之人。
于是，被曹丕、孙权冷漠的态度逼上“绝路”的刘备就坚决伐吴，谁劝也没有用！
其实，孙权一直不承认蜀汉、曹魏的皇帝名号。直到229年孙权自己称帝之时，他才提出“并尊二帝”， 此时也只为了彼此交换，承认刘备、刘禅，而继续不承认曹丕、曹睿帝号。
《资治通鉴》：吴主使以并尊二帝之议往告于汉（吴王派使者到蜀国，通告他已即皇帝位，提议两国并尊二帝）。
《资治通鉴》：丞相亮曰：“权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求掎角之援也。
虽然蜀汉也有不少人认为孙权称帝，名号体制不顺，应该断绝与东吴的联盟关系。由于自己实力有限，丞相诸葛亮不得不降低“恢复汉室”的政治主张，劝大家说：“孙权早就有僭越称帝的打算。我们不追究他的薄义寡情，是因为有求于他，与他互为犄角，彼此援助。
同样，诸葛亮对孙权称帝，也进行冷处理，即叮嘱大家“权僭逆之罪，未宜明也”（孙权僭号篡逆之罪，以后我们就不要公开挑明了）
刘备在白帝城，对东吴的使臣问出了孙权为什么不承认自己称帝的心里话，也得到了对方真实的答案，只是代价太大，时间太晚。
223年四月二十四日，先主逝世于永安宫，享年六十三岁。五月，灵枢从永安宫起运成都，追加谥号为“昭烈皇帝”。
吴王孙权派遣使者立信都尉冯熙前去吊丧。
刘备的一生，成也东吴，败也东吴！
刘备，怀揣着皇帝梦而走来，为实现自己的梦想，一直坚韧不拔地在外流浪打拼。
至终，他为了自己皇帝的名号与尊严而战，怀着满腹的羞愧，流浪在白帝城而离去！
