◆危機感，是每個民族應該具有的品質。
正解局出品
前幾天，有個新聞。
在印度旁遮普帕蒂拉區，因為疫情，實施管控。一群人開著越野車在進菜市場時，被警察攔下來，要求出示通行證。
車上5個人下來，直接拿起長刀，和警察拼了起來。結果警察大敗：有人直接砍斷1個警察的左手，還有6個警察受傷。
幸運的是，那個警察在手術後，重新接上了左手。
這幫人，這麼強的“戰鬥力”，引起了不少媒體的關注。
外國媒體的報道
實際上，這群人來自印度一個小的種族：錫克族。
這個種族有兩個顯著特徵：
一是彪悍。在偏“軟趴趴”的印度，錫克族被叫作“印度的戰鬥民族”。
二是富有。印度的阿姆利則金廟（耗費750公斤黃金打造），就是由錫克族自己打造的標誌性宗教建築。
印度錫克族人口一共2000多萬，和印度13.24億的總人口相比，還不到一個零頭。
錫克族人數少，卻算得上是印度的中堅力量。
在政界，印度前總理曼莫漢·辛格、前首席大法官賈格迪什·辛格、前總統賈尼·辛格等，都是錫克族人。
在軍界，空軍元帥阿揚·辛格、陸軍元帥迪爾巴格·辛格、已故五星軍銜的Arjan Singh等等軍界大佬，也是錫克族人。
早先有個調查，在印度軍中，錫克族人佔到10%—15%，還有超過20%的印度軍官。
而且，他們經商也特別有頭腦。
在英國，錫克教徒是除了猶太社區外最富有的群體，家庭財富的中間值高達22.9萬英鎊（將近200萬人民幣），擁有住房的比例高達82%。
而且，印度唯一的奧運個人金牌得主奧比納夫·賓德拉、參與過“曼哈頓計劃”的核物理學家Piara Singh Gill都是錫克族人。
那麼，印度錫克族為什麼這麼厲害？
錫克族的“印度黃金廟”
1. 夾縫中的危機感：和兩大宗教關係都不和
錫克族人，信仰自己的宗教：錫克教。
但在南亞地區，印度教和伊斯蘭教是兩大主流宗教，其中，印度教徒有10多億，伊斯蘭教徒也有2億。
錫克教體量就要小得多。
不光如此，錫克教和其他兩大宗教的關係也不好。
對印度教，種姓制度是存在的基礎之一，但錫克教公開反對種姓制度。
對伊斯蘭教，兩者的恩怨也很深。
歷史上，伊斯蘭教曾企圖武力統治錫克教，但一直遭到了頑強反抗。比如，中世紀，伊斯蘭教莫臥兒王朝入侵錫克教領土，古魯哈爾領導的錫克教軍隊奮起反擊，發生6次大規模戰爭。
兩者就此結下了樑子。
所以，錫克教規中明確規定，清真食品是飲食禁忌。
在這種特殊的外部環境下，註定了錫克教不能和其他宗教有絲毫懈怠。
因為，不強大，就滅亡。
2. 尚武和特立獨行的教規
要強大，錫克教一直保持著尚武的傳統，主張用武力維護自己的利益。
在英國征服南亞次大陸的過程中，和其他軍隊一觸即潰不同，錫克軍隊是英國遇到的硬骨頭。比如，在第一次英國錫克戰爭中，錫克軍隊打死英方2200人，打傷4441人，自己付出的代價是傷亡5000人。
錫克族的戰鬥力可見一斑。
第一次英國錫克戰爭場景
在日常生活中，錫克教也遵循實用主義。
比如，錫克教禁止非家庭導向的生活方式，做隱士、乞丐、修士，都不被允許。至於清修、苦行僧般的生活，也都被拒絕。
也就是說，如果你信仰錫克教，就不能像佛教那樣遁入空門，結婚生子是你必然要走的路。
當然，也不能去做乞丐，錫克教鄙視不勞而獲的人。
和羅馬教廷等不同，錫克教不提倡宗教形式主義，禁止神職人員，還省下了一大筆供養教會的資金。
這也不難理解，因為人數少，就要想辦法把所有人都動員起來，不能有閒人。
所以，在長期歧視女性的南亞，錫克教規定，不歧視女性，男女平等。
錫克族的婦女擁有受教育的權利，可以和男子一起務農、可以參軍，甚至可以主持宗教儀式。
錫克族的部分傑出女性
這種接近現代化的宗教教規，讓錫克族人能更好、更快地接受現代化的生活方式。
比如，錫克教徒的聚居區旁遮普邦，就被叫作“印度的糧倉”。他們大規模引進電氣化、機械化的農業生產方式。所以，這個邦人均收入是印度整體平均水平的3倍。
3. 不認命，不行就幹
人多勢眾、人少勢微，對錫克族可不是這樣。
錫克族雖然人少，但不是軟柿子。
印度前總理曼莫漢·辛格就是個錫克教徒。
上世紀90年代，辛格擔任財政部長期間，印度面臨著嚴重的經濟問題，物價上漲20％，外匯儲備接近枯竭，對外進口關稅居高不下。
來自錫克教的辛格受到了多方問責，甚至有人要求讓辛格下臺，換上印度教派的財政部長。
辛格本身從政風格低調，沒多少人認為他能解決這個爛攤子。但辛格人狠話不多，既然經濟有問題，那就強力推改革。
短短几年後，辛格的經濟改革打破了陳舊的條條框框。印度工業得到復甦，通貨膨脹得到控制，經濟增長率連續五年穩定在7％以上。
沒有人再去質疑他，所以，後來他順理成章當選總理。
辛格會和奧巴馬會談
當然，很多人會說，這是辛格個人能力出眾，和錫克教沒啥關係。
那再來看看錫克教的集體行動。
印度女前總理英迪拉·甘地任職時，一度鎮壓錫克教徒的自治運動，她出動大量軍隊攻擊錫克教聖地阿姆利則金廟，導致數千名錫克教徒死亡。
被鎮壓，怎麼辦？
錫克教堅持以牙還牙，以血還血。
隨後一個月內，在軍校的錫克教學生槍殺印度准將，印度安全部門的一個錫克教警衛劫持民航客機……印度四處不寧。
但，報復遠不止於此，誰挑起的血債，就應該誰來償還。
1984年10月31日上午，英迪拉·甘地在總理府門前遭到總理府錫克族護衛刺殺，身中16槍，身亡。
這場報復行動，以一位總理的性命為代價才慢慢結束。
刺殺英迪拉·甘地的模擬場景
在商界，錫克族人也夠團結、兇狠。
和一些喜歡弄虛作假的商人不同，錫克族商人在印度商界是出了名的可靠。
所以，他們在交易過程中常常被騙，或者因為不夠流氓而吃虧。
2017年，一家錫克教徒的服裝公司遭到了一家印度教徒公司的商業欺詐，數千萬盧布的款項被侵吞。
被欺詐的服裝公司立即聯合全印度的錫克教服裝商人，一起對那家印度教徒公司發出了永不合作的聲明，並且號召自己的合作伙伴也不要合作。
最終，在整個錫克教商界的壓力下，那家印度教徒公司被擠垮了。
可見，錫克族的成功不只是個人的成功，更是整個群體的成功。
在美國的錫克族人也非常團結
錫克族總人口2000來萬，和兩大宗教關係不睦，教規和教義特立獨行。
但他們卻成為印度，乃至世界不可忽視的一股力量。
究其原因，可以概括成3個詞：危機感、堅持不懈、不懼挑戰。
在兇險的現實世界中，這些品質其實對每個種族都有啟發意義。
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