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說到張飛我們腦海中的第一映像肯定就是沒文化、大老粗之類的字眼，其實這也不難理解，現在的許多影視作品也盡是將張飛表現成了這個樣子，甚至在選擇演員上也進行了特意的選擇，一張粗獷的大臉，銅陵大的眼睛，皮膚黝黑，盡是一個糙漢子的形象。
不過這也不是沒有道理，畢竟在三國中對張飛的描訴“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。”之中多少有能理解出這樣的意思來，在加上有許多的民間歇後語，例如張飛穿針，大眼瞪小眼。張飛使計謀，粗中有細。類似這樣的歇後語在民間廣為流傳，這就使得我們認定張飛是一個粗狂的糙漢子形象。
然而歷史的張飛究竟是一個怎麼樣的形象呢？我們都知道《三國演義》其實是一本根據史實虛構的小說，它的內容或有可查，但大多都誇張化了。所以拿《三國演義》來作為歷史依據是不可取的。然而我們所熟識的張飛形象卻又是來源於此。正因如此，我們對張飛的認識就有了偏差，歷史上張飛的形象或不想我們想象中的那般粗獷。
首先，張飛出生於當時的一個小康家庭，只怎麼說的呢，“世居涿郡，頗有莊田”，要擱某些導演身上，必將又是一位少莊主啊。說張飛大家可能對他的形象不易改變，但是對於少莊主，大家的認識也應該是根深蒂固的，那麼這兩形象一重合，這張飛道理上來說也不會太磕磣。
民間對張飛的形象多有誇張，尤其是在門神的刻畫上，更加是凶神惡煞。但這隻中我們要知道的是，民間藝術當中的誇大成分。在另一方面，史料中記載了，阿斗皇帝先後立了兩個皇后，都是張飛的女兒。這個古代皇帝對於妃子的外貌還是很看中的，那根據什麼生物遺傳因素我們逆推一下，這張飛，沒那麼可怕的吧。
具體張飛外貌何如我們也不能得知，只能從一些歷史材料中片面的尋求答案，但其內在的文化功底我們就真的有著極大的誤會。我們先不說作為少莊主的他不可能沒有讀過書。在明代卓爾昌的《畫髓元詮》就有記載：“張飛喜畫美人，擅草書。”清代《歷代畫徵錄》也有記載記載：“張飛，涿州人，善畫美人。”這些記載就直接表明了張飛是一個極有文化的人，尤在《丹鉛總錄》中記載，涪陵有一刁斗銘，上面的銘文就是張飛所寫。而張飛所佩戴的刀以及立馬銘上的字，也都是張飛自己銘刻的。在此外，還有傳言，張飛曾有遊山玩水，對詩詞也略有涉及。
所以說起來，歷史的張飛或許外貌頗有爭議，算不上英俊，但長得也絕對不磕磣，甚至於在文學方面有著不小的建樹。
