中國最經典的經書易經，易就是變化的意思，道生一，一生二，二生三，三生萬物，體現了中國最高的哲學觀。書法就蘊含了這個哲理，極盡變化。人類自有文字以來，加快了對世界的認知，中國的漢字演繹至今已被公認是世界上最優秀的文字，輸入最快，表達最簡，表達意義最深。同樣內容，中國文章最薄，同樣的意思中國文字能表達的，外國文字表達不了。中國雖然被外族幾次入侵，但都被文字給同化了。如蒙古、鮮卑、滿族入侵中國，都沒用他們本族的文字，最後都成了中國的一部分。證明了中國文字的強大及吸引力。
而文字的演進過程中，書寫逐漸形成了藝術--書法。成為了世界人想不通的一件事，就黑白相間的線條如此簡單，怎就成了藝術了呢？還是最高深的藝術。德國的哲學家黑格爾說世界那麼多國家，唯獨中國的書法成了藝術，他也蒙圈了。
書法是在黑白的線條裡蘊含著你對世界的認知，因為書為心畫，漢字一個字就代表了一個物象、一個人。而每書寫一筆都可在毛筆的作用下千變萬化，再加上其它筆畫呢，再組成一篇文章呢。所以書法蘊含了剛勁、流暢、迅捷、優雅、雄強、粗獷、謹嚴、遒麗、媚趣、正氣、灑脫、和諧等等的中和美。書法藝術也給美學提供了一整套的術語。靜中有動，動中有靜，輕、重、緩、急、抑、揚、頓、挫加上節奏，這不就是凝固的音樂和舞蹈嗎？並影響了繪畫，詩歌，建築裝飾等。
中國書法還含括了中國人認知世界的哲學觀，變化中囊括了陰陽和中國人對道德，人文精神的最高追求。書法不僅要求形體美，還需有正氣感、藏而不露、堅而不澀、遒而不媚、肥而不庸、板而不滯、自然而不做作，高超的技藝下流淌出的能品，妙品，神品，逸品。這就是評判一件書法作品好壞的標準。不吃透中國文化，你是寫不出高深的作品的。你更不會明白，為何唐楷成了書法的最高峰。所有說唐楷醜的人，只從外形來評判書法，唐楷裡的黃金分割比例你看出了嗎？唐楷裡的凜然正氣你看出了嗎？唐楷裡的剛柔你看出了嗎。唐楷裡的遒勁你看出了嗎？你寫得出嗎？追求遒勁、端莊、多變的書風就成了中國書法審美的最高共識。
能品：形象生動，字體端莊，如管閣體。
妙品：筆墨精妙，技法嫻熟。如宋4家，蘇、黃米、蔡等。
神品：結構筆畫達到了至高境界。可作為範本臨摹學習。如唐楷三大家，歐、顏、柳、趙等。
逸品：筆墨技法達到了極致而產生的無法之法。只有在奇思異想下妙手偶得。王羲之的蘭亭序，顏真卿的祭侄文稿等。
所以成書法家之難，需幾十年之功，還必須對中國文化深刻的認識，獨成一家之風，方可成家。如果你低俗、醜陋、品行差就不配談中國書法。宋代的奸臣秦檜、蔡京字再好，已被掃進歷史的垃圾堆。
我們練習書法不僅僅練的是字，練的是內心對美的追求，對中國文化的認知，練的是膽氣，是豪邁。書法反映了你的心智、性情、修養、技術、能力、變通、膽略等。在書法的練習中不斷前行，不斷否定自己，書法追求無止境，千人千面，形成了中國品評書法的文化盛宴。雖然毛筆書法退出了中國主要書寫舞臺，他豐富的文化內涵，將吸引著一代又一代的中國人孜孜不懈的追求。
你醜化他，你不是無知是什麼？你僅從藝術單方面追求書法創新，顯示你的淺薄。你可以把字寫長、寫扁、寫粗、寫細，像人一樣高矮胖瘦各具形態，但不能寫的形都沒有。沒有形的人是何物？沒有精神追求的人是何物？現代醜書是對中國文化的蔑視和反叛。
所以中國書法之高深，三言兩語怎能講透。書法是高度的技藝和深厚中國文化積澱的展現，是藝術中的藝術。
當你成名了，你寫的字就成了藝術品，象趙本山、馬雲他們的書法，成了值錢的收藏品，沃興華、曾翔寫醜字出名的人將被唾棄。想知道所以然參閱我的《看懂書法》。每個中國人都應該寫好字，學習點書法，寫不好字，是一生人的痛。
2020.3.30 劉芳茹
