《山海經》書中描述的異獸是否真實存在？
中國的古代典籍浩如煙海，可是卻有一本書享有極高的榮譽。它被譽為"失落的天書""千古第一奇書"，這部上古奇書就是《山海經》。
《山海經》中一共描寫了五百多座山系，三百多道水系，一百多位古神，五百多種上古異獸。還包括了山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等內容。此外，它還對宗教、科學，以及浪漫主義文學也有著一定的影響，保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。作為一本神話著作，到最後連司馬遷都在《史記》中評價道："餘不敢言也。"
但其中在書中記載的很多奇珍異獸，很人多人認為那是神話中的生物，但是隨著研究的深入，人們發現書中確實有不少動物是可以在現實中找到原型的。例如：
- 《山海經·西山經》"有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。"
在《山海經·西山經》記載，山中有一種鳥，形狀像貓頭鷹，卻長著青色的羽毛和紅色的嘴，像人一樣的舌頭能學人說話，名稱是鸚鵡。原來在上古時期，先祖們就已經發現並命名了鸚鵡這種鳥類了，如果現如今沒有鸚鵡的話，我們怎麼能想象到一種鳥類會說人話呢？
鸚鵡
《山海經·南山經》"杻陽之山，有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫"
《山海經·南山經》害記載了，在杻陽山上生長著一種野獸，樣子像馬但是白頭，身上的花色就像老虎一樣威風，長著一條紅色的尾巴，叫聲非常悅耳動聽，就像是有人在唱起一首民謠，名叫鹿蜀，只要佩戴它的毛髮或者蹄子等物在身邊，就能多子多福，兒孫滿堂。後來，人們發現生活在非洲撒哈拉沙漠的㺢㹢狓與其描述極為相似，兩者都有老虎一樣的花紋，長著一條紅色的尾巴。
想象中的鹿蜀與㺢㹢狓
- 《山海經·海內南經》"兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。"
《山海經·海內南京》描述兕（sì）在舜帝被埋葬的東邊，湘水的南岸。兕的形狀像一般的牛，通身是青黑色，長著一隻角。在中國的神話傳說中兕是一種上古瑞獸，太上老君的坐騎就是兕。《國語》還記載吳王夫差有十萬三千兵卒身著兕甲，《考工記》認為兕皮比犀牛皮還堅韌，能多放一百年，所以在遠古時期人們常常捕殺兕，用它的皮來製作兵甲。而現代的人，認為兕描述的可能就是犀牛的近親吧。
犀牛
不過也有種說法是說，兕描述的是已經滅絕的史前動物雷獸，個頭比犀牛要大，而且頭上角的形狀也很像兕字我們知道中國文字是象形字，有沒有可能是古人看到過雷獸，然後根據角的形狀命名為兕呢？
考古學家復原的雷獸
- 《山海經·東次四經》有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當康，其當 康鳴自叫，見則天下大穰。銜懿行雲："當康大穰，聲轉義近，蓋歲將豐稔，茲獸先出以鳴瑞。
當康是一個"其形如豬，身長六尺，高四尺，渾身青色，兩隻大耳，口中伸出四個長牙，如象牙一般，暴露在外面的怪獸。傳說在豐收的時候它會鳴叫自己的名字跳著舞出現，人們聽到它的叫聲，就預示豐年的到來。今天的人們發現這個明顯就是疣 （yóu）豬。而疣豬生活在非洲撒哈拉沙漠的南部哦，然而在那個通訊不發達的年代，古人是如何知道的呢？
疣豬與想象中的當康
- 《山海經·大荒南經》有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚於海。大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生驩頭。頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣，穋是食。有驩頭之國。
《山海經·大荒南經》記載在大荒當中，有個人名叫驩（huān）頭。鯀的妻子是士敬，士敬生個兒子叫炎融，炎融生了驩頭。所以，作為上古神話傳說人物鯀的後代——驩頭長著人的面孔卻有著鳥一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑藉著翅膀行走。也把芑[qǐ]、苣、穋[lù]、楊樹葉當成食物吃。於是有了驩頭國。後來，專家學者們覺得這不就是在南極的企鵝的生活習性嗎？
帽帶企鵝
- 《山海經·中次九經》"岷山，江水出焉，東北流注於海，其中多良黽，多產鼉。"
《山海經·中次九經》記載長江從岷山發源，向東北流入大海，水中生長著許多優良的龜，還有許多鼉[tuó]。古人說鼉這種動物長得像蜥蜴，身上有花紋鱗，大的長達二丈，皮可以用來製作鼓。其實也就是現在所說的爬行綱鼉科動物揚子鱷。
揚子鱷
當然了，除了以上列舉的生物之外，還有許多生物在《山海經》中是都有描述的哦，有興趣的話，小編可以再專門做一期列舉出來。看來《山海經》裡面的記載，以我們現在的眼光客觀的看待，知道此言非虛，至少在目前已經得到證實的觀點中，我們依稀能看見遠古時期的影子，這本書存在的價值遠遠超出了我們的想象。或許《山海經》中所描述的種種奇異的猛獸和地理環境，在某一個時期已經悉數消亡，這樣我們更加的如墜雲霧之中，把這部奇書當成神話也就是順理成章的事情了，那麼遠古時期的世界究竟是怎麼樣的呢？。
