輞川閒居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩，是寫給裴秀才迪的。在《春山：王維的盛唐與寂滅》這本書中，作者何大草還原了王維人生中的最後歲月，遠山、古寺、輞川與裴迪，構成了王維最後歲月的畫面。
很早喜歡王維的作品，一則因為他的山水田園詩讀來舒服，就像一股清泉盪滌心靈；二來文筆簡單素樸，有禪意，能夠讓人在聒噪的環境中安靜下來，所以有一段時間，喜歡上了抄寫王維的詩歌。
王維的一部分田園詩歌，是在退休以後，閒居輞川書寫的，像我們熟悉的《山居秋暝》，像我們熟悉的詩句“行到水窮處，坐看雲起時。”“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”如果說，白居易的詩歌老少皆宜，那麼王維的詩歌，則會讓人產生嚮往之意。
許久前便購置了中華書局版本的王維詩箋註，買書時興沖沖，讀書時則像是攀爬陡峭的山體，艱難無比，繁體豎排版的箋註題，還是令人望而卻步。對大唐群星燦爛時的人物群體像還是充滿了好奇，卻苦於找不到一本通俗易懂的版本，可以隨身攜帶在路上讀的書，直到遇到了這本小小的《春山》。
看到這本書時，是看完《秋園》這部小說後。覺得異型32開的小開本圖書，放在包裡通勤路上讀，是不錯的選擇，既可以打發時間，又可以驅趕疲勞，再可以增加一些對這方面的知識積澱，一石三鳥，於是找來了裝幀設計類似的《春山》，又和王維有關係，於是毫不遲疑的就下單來讀。
書到手後，很令人驚喜，輕型紙，32開，拿在手裡不累，不顯得笨重，適合路上讀。於是，每天上班路上20分鐘通勤時間，每天一兩章，一週時間就把一本書讀完了，輕鬆、簡單甚至有些簡樸，風格類似於王維的詩歌，淡淡的，卻有一種特殊的味道。
不用與一般的人物傳記會把寫作對象的方方面面都考慮到，以此顯得特別周全，讓讀者全面立體的認識寫作對象。這部小書中，從王維生命中最後居住在輞川的時間和空間入手，用詩詞以及人串聯起整部書的脈絡，王維最後的歲月是怎樣度過的？他與佛教的關係，他與京城各位文人的關係，以及他與寺廟中的老僧人又是怎樣的關係等，一個大時代背景下的大詩人，一生註定是不凡的，他的人生起起伏伏是不凡的，他的詩歌是不凡的，他的選擇是不凡的。
但後人看前人，由於脫離了原本的社會背景與時代背景，容易陷入單純的崇拜之中，對他的成就，對他的境遇等，王維顯然自豪於自己的成績，但又顯然與這些驕人的成績保持距離。與他同時代的詩人有李白、杜甫、白居易等，可以說是盛唐之後，文化繁榮的一個延展，但突來的時代悲劇——安史之亂，改變了他命運的軌跡，一身才華負了他，也救了他。被安祿山下獄，他寫過詩，並被迫做過安祿山洛陽政權的“偽官”，也是靠著自己寫出來的表達被迫的詩歌，而最終得到自救，及至年邁，便申請退休，回到自己心心念唸的輞川，曾經大家宋之問居住的地方，餘生安穩，看日落日出，看花開花落，寫寫詩，與裴迪鬥鬥嘴，去山下小鎮逛逛市集，去田裡看農人耕種。
裴迪是骨子裡充滿流浪的人。像是長安城裡的遊俠兒，今朝有酒今朝醉，有時候竟不知自己把自己丟在了何方？王維曾經在酒館裡撿到醉醺醺的他，甚至在最後的年月裡，還在寫信囑託著京城的朋友，多注意著裴迪，如果在酒館裡看到他，一定要好好照顧他。
賒欠的酒債一份份到達輞川，王維幫他清賬，甚至有人拿著王維的字畫，求他簽名來抵。讀來也是有趣的緊。當親人一個個遠去，在王維身邊的，就是這樣一個生命力十足但毫無顧忌的裴迪， 在王維垂垂老矣的暮年，帶來了一些生命的朝氣。
有人說，一生坎坷的他，因了母親的影響，對佛教有天生的信仰。人們稱他的詩為“詩中有畫，畫中有詩”，稱他的人為“詩佛”，他食素，不飲酒，一生都在修行，但他內心的鬥爭，又何嘗不存在呢？一個人對外界有怎樣的信仰，終究還需迴歸內心，尋得內心一隅的安寧。
