商紂王，是商朝的最後一位君王，原名叫子辛或帝辛，紂王是死後才追封的諡號。“紂”字代表了殘忍無義的意思，故此以“紂”字作為帝辛的諡號。那麼帝辛是否就真的是一個十惡不赦的大昏君？
很多朋友對商紂王的瞭解大多來源於神魔小說《封神演義》或者改編的電視連續劇《封神榜》，在各種影視作品裡都把紂王描述成一個聽信讒言、荒廢朝綱、殘殺忠良、建酒池肉林、發明炮烙之刑的暴君形象。那下面，長生就通過史書來幫紂王平反。
在《尚書.泰誓》裡記載了武王伐紂，泰誓分上，中，下三篇。
今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！
總結起來，也只有六大罪狀，1、酗酒，2、不用貴戚舊臣；3、重用小人；4、聽信婦言；5、信有命在天；6、不留心祭祀。那咱們就來逐條的分析下。
第一條、酗酒。古代人基本上都好喝酒，可能紂王喝的多一點，但這作為一大罪肯定是不合理的。第2條和第3條可以統一分析，在那個時代，權利都掌握在貴族手裡，平民百姓要想做官掌握權利是不可能的，紂王重用小人（古代小人可全不是指阿諾奉承拍馬屁的人，也指奴隸，農民等地位低下的人）提拔奴隸做官，打破了用人唯親的規則，使原來的貴族（如微子啟等）沒有權利了，這才背後抹黑大肆宣傳被周人利用。
第4條，聽信婦言，這個有點冤枉紂王了，其實在殷商時期，女人地位是很高的，如殷高宗武丁的妻子婦好都能帶兵打仗，那紂王跟自己老婆商量，聽老婆的意見也是可以的，這也從側面反應了殷商時期對女性的尊重。第5條和第6條“信有命在天，不用心祭祀”，這也是冤枉紂王，因為從出土的甲骨卜辭看，到帝乙（紂王父親）和紂王的時期，祭祀天地祖先的典禮反而比前代商王更成熟隆重。這樣看來，紂王的罪也不是什麼惡貫滿盈的大罪。那下面咱們在來分析炮烙，酒池肉林，鹿臺，殺比干這幾件事。
先說炮烙，炮烙還真不是紂王發明的，發明者是夏朝末代君主夏桀，紂王也只是用過炮烙罷了。而且炮烙、酒池肉林等也是春秋戰國時期的韓非子先提出來的；
"昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。"
後來漢朝的司馬遷，劉向，晉朝的皇甫謐更是在這個基礎上誇大加工，尤其是皇甫謐，把鹿臺誇張成高千丈（古代一丈等於3米多，千丈是3000多米，現在的摩天大廈都沒那麼高）。
至於殺比干，這是真的，但不是影視劇裡那樣需要比干的七竅玲瓏心來治病。比干死是進諫而死，不是死在朝歌，而是死在衛輝，當時紂王帶著一群奴隸和周軍在衛輝準備打仗，比干進諫說；“打不過快回朝歌等救兵。”紂王一怒之下才殺他的。在《史記·殷本紀》記載：帝辛“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”這樣一個猛人，還沒開始打就進諫說打不過，那他能不生氣麼！
自古有句成語叫‘師出有名’，封建社會要想造反，就得極力抹黑前朝君主，不抹黑沒法造反，就不能打著“替天行道”的招牌了。而後世的史官們更是逮到機會就在紂王后面誇張的添上幾筆，致使紂王的形象變成了現在這樣。在《論語，子張》裡子貢就第一個為紂王平反；“紂之為惡，不如是之甚也，天下之惡歸焉。”
各位朋友，你們對紂王又是怎麼理解的呢？歡迎留言評論！
